摘要：中华优秀传统家风文化作为中华优秀传统文化的凝结,浓缩了中华民族传统美德和道德观念。在时代变迁中通过创造性转化和创新性发展,赋予中华优秀传统家风文化新内涵,能更好地融入家庭生活、服务社会实践。新时代要始终以习近平关于家庭家教家风建设的重要论述为根本指导,结合时代语境和现实需求,深入挖掘阐释中华优秀传统家风文化蕴含的思想精华和道德精髓,同时借助文化创意活动对优秀传统家风文化进行时尚化重构和生活化传承,并应用现代新兴科技为优秀传统家风文化塑形赋能,不断推陈出新;在百姓生活实践层面推动中华优秀传统家风文化的现代转型与创新发展,用生动鲜活、灵活多样的方式展现我国优秀传统家风文化的魅力,提高其现代表现力、吸引力和感染力,彰显其时代价值和现实意义。

摘要：明朝中后期,士绅用劝人为善的方式动员民间力量参与救荒。他们总结了长时间的切身经历形成了劝善思想。这一思想首先是援引儒释道的因果报应思想,利用民众的信仰去解决灾荒这一社会问题;其次,士绅利用血缘、地缘关系的作用劝富人多行善事,帮助同族及乡里的贫困饥民渡过难关,这是中国古代人情社会的传统在灾荒应对过程中的作用;再次,明代士绅还会出于维护社会稳定的需要,向富民分析灾荒可能导致的社会动乱甚至农民起义,这是利用利害关系劝人行善,体现了劝善思想及行为具有维护社会治安的功能。在明中后期官府救荒普遍推行不力的前提下,士绅的劝善让民间救荒这一传统得到发扬,特别是在商品经济比较发达的地区,民间救荒效果显著。

摘要：中华文化源远流长、博大精深,中国戏曲艺术在其中扮演着重要角色。全国约有360多种戏曲,其中五大剧种包括京剧、越剧、评剧、豫剧和黄梅戏。这些戏曲在思想内涵和艺术特点上具备了开展思想政治教育、传承中华优秀传统文化、提升艺术素养和综合素质等方面的条件。因此,挖掘本土戏曲文化,打造本土特色的大思政课是弘扬正能量的好方法。

摘要：高校设置的所有课程需要在贯彻落实立德树人根本任务过程中同心铸魂、一体育人。“思政课程”与“课程思政”优势互补、逻辑互通,同向同行、协同育人既是实现人的全面发展的内在要求,又是对新中国成立70年来高校思政工作经验的凝练升华,也是破解高校思想政治教育“独木难支”困境的客观需要。构建“思政课程”与“课程思政”协同育人模式,要梳理借鉴“十大育人”体系有益经验,并在准确把握课程育人特点和规律的基础上,持续完善顶层设计,创新课程协同育人体制机制;全面深化课程建设,构建多元协同盲人课程体系;切实抓好关键环节,优化课程协同育人路径策略,促进课程育人质量持续稳步提升。

摘要：在我国生态文明40余年的探索实践中,一系列重大方针政策和重大创新举措获得了举世瞩目的辉煌成就,书写了生态文明建设史上的辉煌篇章。按照阶段性的战略目标和重点任务区分,可分为既彼此相对独立又前后相继、密切关联的五个阶段。生态文明实践与制度建设发展轨迹的经验启示在于:改革开放以来党的领导集体一以贯之推进生态文明制度建设,坚持马克思主义生态文明理论基本原理与中国基本国情结合,以人与自然和谐共生理念引领生态文明制度建设的根本方向,始终遵循自然生态的发展规律进行生态文明制度设计和创新,坚持生态文明制度建设与其他制度建设良性互动、协同融合。

摘要："思政课程"与"课程思政"协同育人是新时代提升高校思想政治教育质量的有效途径。二者教育对象一致性、内容方法互补性、终极目标共通性和责任使命趋同性为协同育人创设了可能,办好中国特色社会主义高等教育、推动立德树人根本任务落地落实和全面提升思想政治教育质量效益亦为协同育人提供了必要。建构"思政课程"与"课程思政"协同育人模式,必须在找准"思政课程"与"课程思政"最佳契合点和共同生长点的基础上,明确基本定位,设定运行模式,找好基本抓手,创新组织形式。持续推进"思政课程"与"课程思政"协同育人,一方面要强化课程育人顶层设计,找准协同的最佳契合点,另一方面要立足各类课程的特色和优势推进课程育人改革创新。

摘要：政治学与行政学作为实践性较强的专业课程,培养应用型人才应该是其专业培养的目标。培养政治学与行政学专业应用型人才是高等教育内涵式发展、服务区域经济社会发展和基层区域治理以及深化专业改革的需要。当前,政治学与行政学专业应用型人才培养中存在以下不足:内涵、标准认识不够清楚,面向基层、区域治理的以学生就业为导向的培养意识欠缺,专业课程设置过度政治(学)理论化,实践教学环节比较薄弱。要有效解决这些问题,需要厘清地方高校政治学与行政学应用型人才的内涵与标准,树立面向基层、区域治理就业导向的培养意识,拓宽专业口径,构建多层次的实践教学体系。

摘要：习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出,新时代要加强思想政治理论课一体化建设,为思政课指明了建设方向。在一体化的视域下建设思政课,必须从教材的一体化建设、思政课教师的一体化培育机制,以及教学评价机制的一体化设计、保障体系的一体化构建四个方面通盘思考。以此为基础,完成思政课一体化建设的总目标,为培养社会主义合格的接班人发挥重要的作用。

摘要：习近平总书记就扶贫重要论述有其相应的生成逻辑。对此逻辑的理论把握和实践论证,是完善新时代中国特色社会主义扶贫理论体系的科学依据。“发现问题—借鉴得失—设计政策—应用实践”是习近平总书记关于扶贫重要论述的逻辑生成路径。“发现问题”即紧紧扭住扶贫进程中面临的突出问题,既不回避矛盾,也不盲从教条,勇于“走新路”;“借鉴得失”即厘清我国扶贫经验得失并学习借鉴国外有益做法;“设计政策”即充分发挥党中央决策层和国家相关部门在顶层设计中的作用,使扶贫工作“有章可循、于法有据”;“应用实践”即扶贫重要论述主动回应人民尤其是贫困群众对美好生活的向往和期待,又回到脱贫攻坚、致富小康的现实生活中检验和发展。

摘要：善财童子是《华严经》所塑造的一个人物,他出身优渥,但是后来经过文殊菩萨的引导,经过五十三参,历尽千辛万苦,最后成佛。方东美在他讲授"华严宗哲学"时,多次提到善财童子,多次提到善财童子五十三参的修行道路。分析方东美对善财童子五十三参修行路径的描述,我们感受到了善财童子五十三参的意象具有崇高、壮美、和谐的美学意蕴。