摘要：肖像画对于真人的特殊依赖性,使它对生活的真实有着特别的要求,既要形似,又要求表现人物个性的“以形写神”,更追求能表达人物的思想和灵魂的“写心”,因为“写心”是对“传神”的更深的理解和更进一步的要求。只有传其神、写其心,才能更好地发挥肖像画的意义和作用。

摘要：本文认为中国绘画写意精神源于中国哲学的实用理性精神 ,在中国人的理念之中 ,本体和现象是浑然不可区分的 ,这种体用不二的实用理性使得文艺自然成为了求道的重要手段之一。

摘要：学校的美育在于培养学生各方面的审美能力,严格意义上讲,各学科都有进行美育的任务,而艺术教育内容本身使得它成为美育的重要手段和途径,美术教育除对本学科知识、表现技法、形式美的传授之外,还包括引导学生对自然景物、社会生活的观察、审美欣赏与表现,通过美术教育提高学生对自然美、生活美和艺术美的感受、鉴赏、评价、创造的能力,培养健康的审美情趣和敏锐的审美感知能力。

摘要：语言是众多舞台表演艺术中的基本要素,而舞蹈艺术却很少有语言的参与。从艺术规律来看,语言与舞蹈的结合有着多种可能性,并能产生很好的表现效果,是需要舞蹈创编者大胆开发的。

摘要：从审美通感的角度,分别对音乐和书法两种艺术在美学特征、构成要素、情感体现等方面的共同特点作了简单比较,并找出其相通之处,以便更好地驾驭这两种不同的艺术形式。

摘要：　　素质教育已成为当今教育改革的主旋律,学生创新思维的培养是素质教育的重要内容.衡量一个学校教学质量的根本标准,应是看其能否培养出高素质的人才,而高素质人才需要有高素质的教师来培养.人类社会已进入崭新的二十一世纪,新的世纪将是一个充满竞争和挑战的时代,未来的人才亦不能只善于接受原有的东西,还应该具有创新的能力.面对新世纪各方面严峻的挑战,做为一个美术教育工作者应该具备怎样的知识、实践能力和创新精神,应该具有什么样的综合素质,则是我们广大的美术教育工作者应该深刻思索的一个新课题.……

摘要：董其昌“南北宗论”对山水画进行分类,为我们提供了剖析绘画的哲学依据,他以禅喻画并提倡文人画,强调画家的道德修养及思想境界,对中国画的发展产生了积极的影响。但“南北宗论”同时也助长了绘画上的宗派之争,存在着明显的负面影响。

摘要：人们常用'诗中有画,画中有诗'来评论诗人兼画家王维的作品,这的确概括了其艺术特色,可算是不易之论.王维的山水田园诗作很多,大多具有这种诗情画意融合的特征.所谓'诗中有画',就是指高度的形象性,即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画.笔者认为可以从以下四个方面加以讨论:

摘要：在艺术歌唱中充满着复杂的生理和心理活动,歌唱技能的形成过程是从心理到生理的一系列理解、掌握和熟练的过程。文章针对歌唱时的生理状态和心理状态,从歌唱的生理、心理以及两者相互的关系几个方面,阐释了生理调节和心理调节对歌唱的重要作用和意义,并提出了一些切实可行的方法。

摘要：歌唱是用人嗓发出的声音表现人类感情的艺术。民族声乐作品最贴近大众生活,最符合人民群众的审美习惯,所以其演唱要求"以情带声"、"声情并茂"。《孟姜女》是民族声乐园地中的一支奇葩,通过对其演唱表现处理的了解,可以窥视民族声乐作品演唱的表现处理技巧,从而进一步论证了歌唱艺术是优美的声音、丰富的情感的和谐统一。