摘要：“中国伊万里”因模仿日本伊万里瓷而得名,作为清代外销瓷的一种,广泛流行于18世纪的欧洲。它混合了中日两国瓷器的装饰风格,体现了当时中国外销瓷的多元化。但由于市场环境及需求的影响,这两种风格并非均势,而是形成了以红、蓝、金色为基本色彩配置,中国图案为主流的装饰体系。

摘要：张朗先生对民间美术的研究倾注了真切的关注并毕生致力于民间美术的创作和研究，是目前荆楚大地上民间美术研究的重要人物。他于1928年出生于湖北省武穴市，四十年代末于武昌艺专学习中国画、工艺美术，1950年毕业于中原大学文艺学院美术系，1961年调入湖北艺术学院(今湖北美术学院)任教，曾任美术系主任，工艺美术系主任等职，

摘要：近现代以来的中国艺术可以称之为危机艺术，不仅指艺术本身的危机，更指在中国语境下对现实处境及个人命运的深刻感受和表达。从刘一原近年的水墨艺术中，可以看到他愈加明确和深化了关于危机呈现与超越的“心象”。

摘要：中国古建筑模型作为古建筑的文化衍生品,凝结着我国的建造智慧,具有文化和经济双重价值。研究古建筑模型的历史渊源,回溯从古代的广泛应用到近现代的抢救性保护、再到当代自主发展的历史发展路径,以期在此基础上探讨古建筑的现代生存方式,关注古建筑模型生态文化产业的发展现状,高效利用古建筑模型资源的现代效益,助力我国传统建筑工艺的活态传承。

摘要：年近九旬的阿瑟．坩托（***）．2013年10月25日在病榻上溘然长逝。这个时代最伟大的美学家，就这样告别了我们，留下30余部著作、难以数计的艺评文章，以及后人无尽追思。2006年到2007年的日子里，我在苏黎世山上的小屋中为翻译丹托代表作《寻常物的嬗变——一种关于艺术的哲学》而穷心竭虑。

摘要：　　借着移译之功,近来法国上世纪50年代末兴起的"境遇--景观主义"颇得关注.于此,我无意也无力再为本已凌乱的理论界"拿来"什么新鲜的武器,其实,国际境遇主义所提到的问题,人们早已从各个层面有了明确的感知和分析.比如对于影像的垄断和独裁,对于生活选择重新陷入的"不自由",对于"发达资本主义后期"表现出来的种种隐性的封建式的复辟等等.……

摘要：刘一原教授近十年的创作，确立了自己意象性抽象水墨的独特茫式，其“心象风景”以自然迹象的象征、隐喻来丰富水墨笔意；以解裢的自由笔法和墨法转化传统水墨的形式语汇；以墨、色、粉的交叠、哆照、穿透，来营造画面的气韵与风神。借此，画家极大地纯化了其意识意念中的“大象”，并力图将“象外之象”涵纳天地人神共生的境界，

摘要：本文从我国高校美术欣赏课,重视审美功能,忽视德育功能的现状出发,通过具体事例,分析探讨了这一课程所具有的现实德育意义,并就它与德育课的区别与联系做了阐释。

摘要：美术鉴赏课是高校为加强素质教育、提高学生艺术修养而开设的一门公共艺术选修课。美术鉴赏课在培养学生审美能力和强化学生美术素质上，有着不容忽视的作用，在培养学生创新精神的过程中同样具有重要的地位和作用。高校美术鉴赏课的开设，进一步促进了大学生的自由和谐发展。

摘要：源远流长的中华文化不仅体现在典籍、文物中,也体现在世代相承的非物质文化遗产中。中国非物质文化遗产总分十类,涵盖衣食住行、风俗信仰等方面,是中华优秀传统文化鲜活、具体的体现。非物质文化遗产作为一种活态的传统文化,是当代文化的重要组成部分,在新时代中国特色社会主义文化建设中扮演着重要的角色;非物质文化遗产是发展新时代特色文旅产业、振兴区域经济、满足人民美好生活需求的重要资源和驱动力;非物质文化遗产作为各民族、各地区民众“自己的文化”,在提升文化自信、增进民族团结、增强国家文化软实力等方面发挥着重要作用。