摘要：“你的胸怀博大辽阔,能够抵达宇宙任何地方。你是永远的华侨旗帜,你的光辉将民族未来照亮!”2024年12月12日晚,随着混声大合唱《你的目光》缓缓落幕,大型民族歌剧《伟大的抉择》在福建大剧院歌剧厅成功完成首演。歌剧由集美大学出品,集美大学音乐学院和福建交响乐团联合演出;《歌剧》杂志执行主编、国家一级编剧游暐之担当编剧,福建省歌舞剧院副院长、作曲家卢荣昱担当作曲,福建省歌舞剧院党总支书记、男中音歌唱家孙砾担当艺术总监;著名女高音歌唱家王庆爽、男中音歌唱家林子豪、青年男高音李浩然等担任主要角色。

摘要：王祖皆、张卓娅夫妇是新时期中国歌剧界的代表人物。他们以歌剧思维统领音乐创作,倾力打造经典唱段,精心刻画精彩场面,塑造了一个个鲜明生动的人物形象。在歌剧音乐创作上追求民族性、戏剧性、时代性的结合,以自己坚守与创新并举的作品赓续了中国民族歌剧的命脉,使这种最具中国特色的歌剧在面临灭绝危机时获得新的生机,他们的作品也成为中国歌剧创作史上一座新的丰碑。

摘要：王弼通过解释《老子》中的“音声相和”“大音希声”等范畴概念,把隐喻超然之道的“大音”置入历史时间当中。但为了克服“五声”与“大音”这一矛盾概念,王弼重返万物的创始本源,通过对“玄”的重新阐释,将“五声”与“大音”的矛盾消解在了“冥默无有”之中。万物本源也因其所具有的“玄之又玄”的不确定性而展现出“大化流行”的活泼样式,这又为王弼阐发圣人之自由精神找到了本体依据。

摘要：元人燕南芝庵《唱论》是一部论述我国古代声乐艺术的著作,内容涉及元曲体裁、结构、宫调、演唱技法等诸多问题。全文结尾有"词山曲海,千生万熟。三千小令,四十大曲"之语,此处之"大曲"并非指"宋教坊大曲",而是指元北曲杂剧与诸宫调,"四十大曲"则是泛指元北曲杂剧与诸宫调作品数量多。芝庵在观念上用"大曲"指称元北曲杂剧与诸宫调,实际反映了其对大曲与元剧曲音乐之间演化关系的认识。

摘要：高等艺术教育是高等教育必不可少的重要内容，近一段时期高等艺术教育保持着一种高速发展的态势。但随着社会对艺术人才综合素质要求的不断提高，艺术教育在师资、教学方法、办学理念、培养模式等等方面暴露出种种弊端，有些地方还相当薄弱，本文重点就新时期下艺术教育如何适应这种时代的要求，为国家培养合格的、高规格的艺术人才，提出自己的思考。

摘要：音乐教材作为音乐学习过程中必不可少的要素之一,是广大音乐爱好者了解音乐知识、提升音乐能力的重要依靠和保障,在高校音乐教育中发挥着非常重要的作用。优秀的音乐教材可促进高校音乐教学质量的提高,促进音乐艺术类人才的培养。本研究结合我国音乐艺术教材的编辑情况,从我国音乐艺术教材编辑的指导思想、框架结构出发,探讨我国音乐艺术教材的编辑特点,并为我国音乐艺术教材编辑工作提出建设性的措施与建议。

摘要：《野火春风斗古城》是创作于20世纪90年代的一部优秀民族歌剧,作品继承了自《白毛女》以来的民族歌剧传统,具有鲜明的戏剧性、民族性与时代性。其中"对唱"的运用颇具特色,借鉴了传统戏曲、民歌的表现手段,在人物形象塑造、戏剧场景刻画、戏剧冲突推动等方面都发挥了重要作用,是民族歌剧的重要艺术特征。本文对这部歌剧中对唱的布局、种类、戏剧性呈现、创作技术等方面进行研究。

摘要：在强调素质教育的今天，舞蹈艺术作为教育的内容和手段，不仅能展示人的形体美，抒发人的情感，而且在训练人的形体，陶冶人的情操，丰富人的想象力和创造力，培养良好的道德品质方面，都有着极大的作用。舞蹈艺术教育是美育中不可缺少的部分，我们应不断探索、创新。通过对舞蹈艺术教育价值、任务及当代舞蹈教育现状的分析，发现舞蹈艺术教育的不足，使学生发挥自身所长，达到更理想的教学效果。

摘要：大曲是我国古代大型歌舞音乐形式,其结构具有程式性、稳定性与规范性。唐宋之际大曲发展相沿承袭,并未出现历史断层现象。宋元以降,大曲结构在不断复杂化和精细化之后,逐渐从乐人技艺、音乐结构体制和结构思维三个层面向套曲体音声技艺发展,演化成宋金杂剧、诸宫调、北曲套数、南戏等音乐形态。以"曲本体"为本位,从音乐结构层面看,宋元以降诸种大型套曲体音乐形式,均具有大曲的音乐结构特征,它们是大曲在动态演化过程中,以自己的结构思维来组织和整合其他多种艺术元素所形成的不同种表现形式,它们是大曲的衍化形态。

摘要：工尺谱与俗字谱是我国历史上属于同一种记谱体系的两种记谱谱式。工尺谱的记谱形式,在沈括《梦溪笔谈》、陈旸《乐书》等文献中均有记述。俗字谱即朱熹《琴律说》之"俗乐之谱",《白石道人歌曲》最早留存俗字谱的完整形式。学界对工尺谱与俗字谱两者之历史渊源关系尚存不同观点。文章对工尺谱与俗字谱的概念、起源、记谱体系、历史发展等方面进行了考察,并论证两者之间的源流关系。