摘要：田汉先生的早期话剧创作具有浓厚的诗性特色。在艺术观念上,他的话剧崇尚艺术至上的唯美主义追求,"诗人写剧"的特色十分鲜明,他早期话剧中的人物塑造不以表现戏剧冲突为重点,而倾向于对其内心感情的刻画。同时,田汉先生的早期话剧创作追求戏剧情节的情感化与语言的诗化,整体上营造出了一种诗一般的意境。

摘要："難"是由■即堇之初文与殷商图腾"隹"会意演变而来,其本义为祀神祈雨,这种祭祀仪式即为"象隹而舞"。之后,这一本义为"驱疫"所替代,进而将"逐鬼"扩展进来,■在周朝成为"驱疫逐鬼"之"難"。到孔子《论语》之时,"難"演进为专门佑人的巫术活动或仪式——"傩",即"方相之舞",并从周代众多的巫术活动或仪式中独立出来。傩之由■(或)堇——隹——(魌——夔)——難(商之"象隹而舞")——傩(周之"方相之舞"),而隹就成为傩神或傩神原型。傩之巫术性质很突出,在其产生之时或稍后有一支就已脱离于傩祭祭坛而成为世俗的仪式性展演。源于"傩"之祭祀与非祭祀扮演构成了中国戏剧史上的两大支流,即中国戏剧史上的"明河"与"潜流"。①肇始于周代的"傩"之置换于"難",客观上促使傩戏真正地登上中国戏剧史的舞台。

摘要："難"是由■即堇之初文与殷商图腾"隹"会意演变而来,其本义为祀神祈雨,这种祭祀仪式即为"象隹而舞"。之后,这一本义为"驱疫"所替代,进而将"逐鬼"扩展进来,■在周朝成为"驱疫逐鬼"之"難"。到孔子《论语》之时,"難"演进为专门佑人的巫术活动或仪式——"傩",即"方相之舞",并从周代众多的巫术活动或仪式中独立出来。傩之由■(或)堇——隹——(魌——夔)——難(商之"象隹而舞")——傩(周之"方相之舞"),而隹就成为傩神或傩神原型。傩之巫术性质很突出,在其产生之时或稍后有一支就已脱离于傩祭祭坛而成为世俗的仪式性展演。源于"傩"之祭祀与非祭祀扮演构成了中国戏剧史上的两大支流,即中国戏剧史上的"明河"与"潜流"。①肇始于周代的"傩"之置换于"難",客观上促使傩戏真正地登上中国戏剧史的舞台。

摘要：电影《桃花灿烂》《埋伏》《蓝色爱情》是分别依据湖北新时期著名女作家方方的小说《桃花灿烂》《埋伏》和《行为艺术》改编而成的。三部影片不同流俗,在对小说原著有所改编的基础上,都超逸了生活的表面,而深入个体生命的内核,从对俗世生活的观照与提炼中,探察多样人生风景。影片充满了对人生之谜的深沉哲思与咏叹,含有极深厚的精神探索的底蕴,渗透着强烈的人生哲理意识。

摘要：近两千年来,《关雎》的研究一直建立在《关雎》是周代之风这一基础之上,认为《关雎》是反映周代的婚嫁之事或歌,这些观点是基于将"雎鸠"视为一个单字的研究基础上而得出的。实际上,"雎"、"鸠"是两个意义不同的字——"雎"之"隹"为燕子(即玄鸟),是殷商图腾;"鸠"之"鸟"为凤,则为殷商先祖之凤图腾。两个字合起来反映了殷商以隹(即燕子)为崇拜对象之"雎鸠傩舞",是"象隹而舞"的具体形态。这一形态,在甲骨卜辞中可寻到其踪迹,先秦文献亦有隐晦的记载。《关雎》恰是正面记载"象隹而舞"的文献遗存,反映的是殷商先祖父系社会时期祈子的傩舞,为殷商早期傩戏(属于戏傩)形态之一,具有强烈的巫术性及具体而鲜明的形态特征。它具体描述了远古以生殖为目的之"象隹而舞"这一图腾崇拜仪式下的性狂欢,即远古父系氏族群婚制下的具体形态——于每年仲春玄鸟至之日"在河之洲"举行。而比兴特征是不存在的,它是巫仪叙事的一个有机部分;重章叠唱则是反复表达诉求的具体巫术活动,这在甲骨卜辞中多有反映。

摘要：随着中国城市格局的不断优化,小城镇的发展也迅猛起来。同样,随着广告在城市中的遍地开花,广告在小城镇也逐渐变得习以为常。小城镇广告市场是广告行业进军广袤的农村市场的大门,所以研究广告对小城镇居民的消费影响就尤为重要。本文将以江苏省淮安市范集镇为案例,通过对范集镇展开实地调研问卷调查的统计和分析,来分析小城镇的广告形态、研究广告对于小城镇居民消费行为的影响大小两个部分。同时,本文还就当地城镇的广告现状及居民消费意识提出了相应的广告投放的方向指引。旨在为当地广告主提供营销策略的实地参考数据,也希望以此推动小城镇的广告发展进程。

摘要：新媒体动漫是具有典型数字文化产业特征、全新经济模式、全新语言形态的产业。人们对手机的依赖与使用时间远远大于电视等传统媒体,这不仅是行业需求,也是人民的生活需求。面对新媒体技术发展的机遇,发掘9亿手机用户的需求,创作顺应新载体所需的新内容与形式,创新动漫教育模式,将是中国新媒体动漫产业发展的至关要素之一。本文重点研究数字技术对漫画创作的影响与改变,提炼总结传播载体与内容之间的关系,找到新媒体动漫在新专业建设上面临的问题,探讨转型方案与建议,以期对实践教学有一定的推进作用。

摘要：《撒忧的龙船河》是著名土家族女作家叶梅的中篇代表作,《男人河》是叶梅根据这部小说改编而成的电影。从小说原著到影视艺术,叶梅实现的不仅是身份的转换,更是一次认识生活、理解生活的审美视角上的重新调整与定位。文章对二者作了细致而详尽的比较阅读,探究作者隐含在同一种艺术形象里面的对土家族文化的深层思考。

摘要：所谓共情,是上世纪美国心理学家卡尔·罗杰斯提出的一个概念。罗杰斯长期从事心理咨询与治疗的实践与研究,他发现倾听患者的心声,深入对方内心去体验他的情感与思维,寻求最佳的方式以疏导、影响患者,从而达到治愈患者的目的。这一理论在西方受到广泛关注。本世纪初,这一理论被引入中国,运用在医疗、高校学生工作、新闻与广告学等方面,以解决现实问题。近年来,随着小学语文阅读教育研究的深入和跨学科研究的兴起,越来越多的一线老师发现情绪情感对于认知的影响,尝试把共情这个概念引入小学语文教学乃至高中语文教学研究当中。

摘要：语言蕴含着作者的思想情感,也表征着特定的文化意义。《非常良民陈次包》借助于语言的寓义象征和魔幻组合,传达了三川半人的生活方式和文化特点。作者在文本中打破了常规的语言习惯,对民族的历史和文化进行边缘化解构,着力表现文字背后隐喻的深刻内涵。