摘要：2019年6月9日下午,"《新九叶集》研讨会"在华中师范大学中国现当代文学教研室顺利召开,与会者围绕"《新九叶集》与中国现代诗的历史渊源"、"《新九叶集》的总体形态及特征"、"《新九叶集》诗人个体风格差异"、"《新九叶集》与现代诗的传播、接受与教育"四个议题畅所欲言。在热烈的讨论氛围中,数位参会者在关于《新九叶集》自身的诗歌传统、艺术风貌、当下意义生成等诸多方面达成一定共识,同时也提出一系列具有反思性的话题,体现出较强的学理意识和问题意识。

摘要：作为一位深谙民族特性的俄国作家和强烈认同民族文化的思想家,托尔斯泰激烈反对以颓废先锋形式为艺术手段,以有闲阶级审美为艺术旨趣,不为劳动大众所接受的西方艺术形式观。之所以如此,原因是多方面多层次的:既有托尔斯泰崇尚纯朴简单、厌弃繁复冗琐的个性主观方面的原因,又有19世纪俄国社会大众阅读兴趣普遍非形式化、宗教化和通俗化的时代特色之影响;既有俄国历史文化中社会功用倾向明显的传统浸淫,又有俄罗斯民族注重内省自察的审美心理之作用。诸多因素的融会影响和共同作用,形成了托尔斯泰重艺术内容甚于艺术形式的诗学理念。由此,这种艺术形式观体现出独特的俄罗斯民族性诉求,蕴含着不同于西方的文化认同,既有鲜明的东方特色和东方倾向,摇摆于东西审美伦理之间,也是托尔斯泰对19—20世纪之交俄国未来道路走向的审美折射和文化镜像。

摘要：巴别尔的小说主题呈现出明显的悖论特征,表现为对立双方的同在性与审美化、对话性与互动性。在《骑兵军》《敖德萨故事》与"童年与成长故事"中,主题的悖论性表现为暴力与人性的多层关系,文明与野蛮的对立冲突,欲望与苦难的彼此勾连,以及艺术与生活的相互关联。这种悖论叙事融合现实主义文学和现代主义文学的诗学理念,以审美的力量消弥严肃文学与通俗小说的文学范畴,把阳光的南俄写进20世纪俄罗斯文学,并见证知识分子与作家共同的悲剧命运。

摘要：19世纪末期,伴随德国戏剧剧团赴俄巡演、各类戏剧剧团先后建立和不同戏剧组织相继成立,白银时代"新戏剧"浪潮在呼应西欧戏剧革新运动中应运而生,引领俄罗斯戏剧创作的类型转变和理念转型。"新戏剧"孕育出三种产生重要影响的剧作类型,即以契诃夫为代表的社会日常剧,以高尔基为核心的社会哲理剧,以安德列耶夫为中坚的社会象征剧,参与并推动了以假定性、心理意识和个性精神为核心的戏剧理念论争。"新戏剧"浪潮不同类型之间手法各异,类型有别,彼此互有关联影响,呈现出相互借鉴转换的总体态势。究其缘由,新现实主义诗学理念、现实主义戏剧传统和社会时代问题转向,是白银时代"新戏剧"迅速生成并蔚为大观的关键因素。"新戏剧"的艺术探索和思想哲学,既与西欧戏剧一道开启了现代戏剧的审美范式和诗学理念,也反映出戏剧艺术观念的更替与文化话语模式的重构。本质而言,白银时代"新戏剧"是19-20世纪之交俄罗斯戏剧融入世界戏剧图景的积极探索,是俄罗斯戏剧艺术对启蒙现代性与审美现代性的地域性回应和民族性呈现。

摘要：巴别尔小说的情节设置具有明显的悖论特征,表现为两个或多个不同情节大相径庭,相邻而现,形成美丑相见、明暗交替的艺术效果。这在《骑兵军》中表现为浪漫的诗意描写与残酷的自然呈现前后对照,在《敖德萨故事》中表现为热烈的暴力叙述与幽默的温情眷念明暗对比;在《我的鸽子窝的故事》中表现为鲜亮的叙述光线与内敛的心理暗影相互交替。这种巧妙整合对立情节的悖论性,与巴别尔的世界观和生活观密不可分,既体现出他不同于官方主流的伦理身份与自我认同,也提升了20世纪早期俄罗斯小说的表现手段和叙事诗学。

摘要：在俄罗斯民间故事学、神话学和民俗学学术史上,A.H.阿法纳西耶夫整理编撰的《俄罗斯民间故事》被视为俄罗斯神话资料与民间故事的集大成之作,具有十分重大的意义与价值。总体说来,该故事集体现出比较强烈的比较神话学派特色,包蕴着至少三种比较明显的神话学思想:民间故事是神话思想的重要物质载体,神话气象说是民间故事的内在本质,斯拉夫民族意识是民间故事的思想核心。总之,《俄罗斯民间故事》中的神话学思想资源、类型化叙事艺术和多元化艺术修辞,对俄罗斯神话学、民间口头创作和近现代文学产生了持久而深远的影响。

摘要：自1985年以来,20世纪俄罗斯著名小说家巴别尔的作品出版和学理研究在俄罗斯学界日渐深入,出现引人注目的变化。在细致发掘、整理、归纳、注释和出版作品的基础上,研究者对巴别尔的文学遗产进行重新解读和当代阐释,更加注重巴别尔作品中的认同问题,关注巴别尔与同时代作家、俄波革命及犹太族裔的关系,瞩目巴别尔的多元文化身份和体现在作品中的悖论艺术特色。当代俄罗斯巴别尔研究的变迁,既部分反映着20世纪俄罗斯文学史的发展概况和思想文化特点,也表现出俄罗斯学界的研究特点,即在去意识形态过程中,与社会主流思想展开对话,扩展作家的现代性意义。