摘要：沉浸式体验作为文化和科技融合发展的新业态,在红色文旅产业中的应用为参与者提供了前所未有的认知体验,打破了传统红色文旅形象传播模式。文章从沉浸式体验的视角,梳理并分析了红色文旅形象传播的现状,总结归纳了当前红色文旅形象在传播层面面临的突出问题和阻碍因素,并借助亨利·列斐伏尔的“空间三元理论”,从物质、精神和社会三个空间维度,探讨了沉浸式体验视域下红色文旅形象传播的策略建构,以期塑造独特的红色文旅形象传播品牌,构建红色文旅形象传播体系,推动红色文化产业提档升级。

摘要：文章从学科交叉融合的视角探讨传媒类专业课程思政建设的优势,提出明确教学目标,夯实教学方案;归集教学元素,挖掘教学案例;重构传媒类专业课程思政教学效果与课程评估机制的学科交叉融合视角下传媒类专业课程思政建设的路径,旨在为传媒类专业提供参考。

摘要：文学史上的大学叙事有讽刺暴露型和浪漫理想型两脉,1990年代以来以摹仿再现为主的讽刺暴露型一枝独秀。以短篇小说参与大学叙事的晓苏近年来将视野聚焦于“大学教师”这个群体,揭示了学术资本化过程中大学教师群体的分化状态,特别是部分教师学术身份的异化,塑造了资本型教师、投机型教师、学者型教师三种类型的高校教师形象,传达出激浊扬清的叙事伦理态度。晓苏的大学叙事采用了“寓言现实主义”的写作方式,在整体上呈现出借此喻彼的讽喻特点,除了戏谑夸张的手法、荒诞的情节、突转的结尾、反讽的情境等讽喻策略外,重复修辞与“二元三人”的结构模式也使小说呈现出更多形式上的乐趣。晓苏的大学叙事在突破讽刺暴露型写作艺术上同质化、模式化方面做出了独特的探索。

摘要：国家形象是国家实体的符号呈现,其传播形式分对内传播、对外传播。在跨文化传播背景下,体育电影塑造国家形象,属于对外传播范畴。随着21世纪全球秩序的更迭,国家文化安全、国家形象传播等课题逐渐显要。体育电影塑造国家形象,不仅要厘清国家实体和国家形象的关系,还要深思电影工业美学与中国体育精神的融合,注重电影价值观的多元化,力求做出兼具艺术感和美誉度的作品。

摘要：新世纪以来,在女性主义以及“她经济”“她消费”的影响下,国产谍战电影中的女性形象发生着巨大变化。这些变化主要体现在女性人物形象塑造的“圆形”化、女性气质的去凝视化、女性人物的去规训化、女性角色的去工具化四个方面。然而其中也存在“物化”“凝视”等元素被“独立个体”“自由情感”等内容简单取代的问题。如何寻找艺术和市场的平衡点,构建真实的、具有独特魅力的女性形象依旧是一众电影人的难题所在。

摘要：奇幻类网络大电影作为网络大电影的重要类型之一,自滥觞之初便崭露出蓬勃的生命力。与院线奇幻电影相较,尽管在场景设计、人员配置、成本投入等方面都难以与之相媲美,但令人惊奇的是,奇幻类网络大电影却在影像叙事层面以主动/被动的姿态形成文本内外多样化的叙事策略。本文将结合具体影片从影像文本叙事、吸引力叙事与互动性叙事等三个层面来探讨奇幻类网络大电影的叙事策略。

摘要：从近五年汉语言文学专业毕业生就业状况的问卷调查看,该专业人才培养主要存在毕业生实践应用能力不强、创新意识和创业能力比较薄弱等问题。原因在于学生自身的创新意识不足、课程设置缺乏系统的创新能力培养、实践教学环节相对比较单调等。汉语言文学专业的人才培养应适应新时代发展需求,设置合理的专业方向,以满足社会对创新人才的需求;优化人才培养模式,突出创新能力培养;构建科学课程结构,强化学生创新意识;设计有效实践环节,注重应用写作、人际沟通、文本解读等专业核心能力的培养。

摘要：敦煌文化是各种文明长期交汇的结晶,是中华民族的文化瑰宝。随着数字化时代的到来,影视艺术成为传承与传播敦煌文化的重要载体。敦煌文化在影视化过程中,不断实现形式与内容上的双重创新,从历史洪流中获得突围与再生。加强敦煌文化与影视艺术的融合发展,需要立足于中华民族的人文情怀、民族精神及生态意识,进一步展现敦煌文化独具魅力的审美意蕴与文化价值。敦煌文化影视化传播的创新与发展,有助于增强中华民族的文化自信,加强“一带一路”建设。

摘要：1.内景李桂英家日李桂英穿着毛衣坐上沙发,把手里的碗放在茶几上,碗里是刚煮好的冒着热气的面条。李桂英打开电视机,听着早间新闻吃起早餐。窗外的阳光照在电视机上,屏幕被刺眼的阳光照射得几乎看不清。电视机旁边摆放着一个相框,相框里是李桂英和父亲的合影,背景是一座村庄。李桂英洗完碗,穿上棉袄准备出门,她走到门口时,眼神不禁看向卧室的方向,她呆滞了几秒,又继续换鞋。

摘要：2021年,河南卫视推出的《中秋奇妙游》节目借助新媒介技术将中国非物质文化遗产搬上了大屏幕。随着节目热度的攀升,京剧、太极武术、中国书法等非遗项目相关话题持续火爆。节目通过新媒介技术与形式创新,助力中华民族非遗的传播与传承,实现了立体化传播、便捷化传送,能够更深层次地建构文化记忆。