摘要：广告的发展需要根据依据不同群体的消费诉求与消费心理来确定广告定位与策略,大学生作为思想活跃、接受新生事物较快的一个群体,已经成为旅游消费者中不可忽视的主力。由于大学生的年龄、心理、阅历、行为等特征,其旅游消费行为也呈现出与其他群体的不同之处。本文通过对湖北文理学院大学生的实地调查与问卷访问,对我校大学生的旅游消费行为进行分析,归纳其特点与诉求,进而提出相对应的旅游广告定位与策划。

摘要：2010年度诺贝尔文学奖得主、秘鲁作家略萨的小说《胡利娅姨妈与作家》对中国作家莫言产生了重要影响。莫言的小说《酒国》不仅借用了《胡利娅姨妈与作家》的"中国套盒"式结构,还在人物设计、"小说中的小说"、元小说叙事等方面都对其多有学习和借鉴。但是莫言并没有照搬略萨,在学习略萨的基础上,他为小说贯注了鲜明的"自我"元素,打造出独特的《酒国》。《酒国》记录了莫言既要学习外国文学又要挣脱外国文学束缚、创造富有自我特色的文学作品的双向努力;在中国当代文学学习外国文学的大潮中,《酒国》对《胡利娅姨妈与作家》的成功借鉴与改造提供了一份重要的"莫言经验"。

摘要：《立言画刊》是学术界极少关注的民国戏曲类期刊。《立言画刊》是了解民国时期京津地区戏曲传播的重要资料。作为期刊媒介,《立言画刊》以戏曲新闻、戏曲广告作为传播方式,传播当时的名伶尤其是坤伶的信息。《立言画刊》中的戏曲批评与古代戏曲批评相比,呈现出自身的特点。在戏曲传播中,形成了独特的戏曲传播价值。

摘要：新诗象喻理论是现代诗坛在对中国兴诗传统和西方象征诗学有机整合基础上形成的。在"取象"与"契合"、"隐"与"神秘"、"暗示"这些正向对应之处,他们找到了解决新诗直白有余、蕴藉不足的理论钥匙;而在"漫然成篇"与"注重人工"等中西诗学的矛盾之处,他们也探索了增强新诗艺术魅力的不同路径。这种对中国传统与外国诗学的"化合"原则及方法,不仅对新诗建设富有启迪意义,而且对整个新文学建设大有裨益。

摘要：英国电影行业在全球市场取得了巨大成功,无论是《指环王》的史诗巨制、希区柯克的悬疑大作,还是《哈利波特》魔幻电影、《007系列》谍战大片,多元化的风格、优良的品质使得它们在世界电影中脱颖而出。根据《英国创意产业发展报告2014》（DCMS_Annual_Report 2014）,

摘要：《白虎寨》的特色,突出表现在对农村历史性变革的社会化与个人化书写上:一方面,在传统观念与现代意识、乡村文明与城市文明、农耕文化与商业文化的多维二元碰撞中,展示了"卡里斯马"典型幺妹子带领下的土家山村白虎寨从贫困落后逐步走上富裕文明之路的历史变迁,建构了"新农村建设"的宏大叙事;另一方面,又对城市化语境下民族地区农村变革中出现的青年流失、政权建设、发展形态等焦点问题进行了个人化审视和艺术观照,极富历史反思性和现实启迪性。

摘要：网络传播是当代戏曲经典的传播方式之一,而《桃花扇》的网络传播过去很少触及。借助于网络传播,《桃花扇》便生成了新的艺术形态并获得了更多的观众。但在传播效果上,和原初的传播媒介相比,网络传播在审美效果上却依然有许多不足,《桃花扇》的传播应该在网络传播与原有的传播方式之间寻求一种平衡。

摘要：电影《老炮儿》由管虎执导,冯小刚、许晴、吴亦凡等主演。在上映之前,冯小刚便凭借电影中六爷的角色获得金马影帝,让电影未映先热。比起高达帅气的众多电影男主角来说,冯小刚饰演的六爷有更加真实立体,有一种孤独的英雄感。管虎在替他领奖时说：我特别想对他说几句话但我什么都说不出来,感谢金马替我说出来了。管虎和冯小刚的合作碰撞出了绚烂的艺术火花。老炮儿在北京话中指的是无所事事的老混混。片中的六爷就是这么一位。

摘要：华莱坞类型电影是华夏文明传播的重要载体,传递着东方世界独有的民族价值观念和艺术情趣。随着全球化时代的迅速推进,华莱坞类型电影不仅需要满足国人对影视文化的审美需求,同时也成为国际受众了解中国、感受东方文化的重要窗口。但从近年华莱坞电影的跨文化传播实践来看,人文精神淡漠,文化形象模糊,传播手段和传播视野局限等因素严重挤压了华莱坞类型电影的发展空间,使其逐渐在全球化电影格局中失语、失市。针对这一问题,保持文化自觉;进行类型整合创新,消解文化折扣;以及开拓电影市场,拓宽传播渠道是解决华莱坞类型电影跨文化传播困境的重要对策。

摘要：武侠片，是指以中国传统文化精髓为根，以中国传统武术与现代技击为骨，以不同历史时期差异性的侠义精神为魂，纵贯东西方，被全球观众普遍接受的电影类型。作为华莱坞类型电影的重要组成部分，新世纪武侠电影肩负着传播中国文化与民族精神的伟大使命，承载着道德宣教与审美娱乐的价值功能，更加执着于对影片中普世情感的哲学探求，透过华丽绚烂的影像奇观揭示人性深处的善恶符码，在商业与艺术的交融共舞中，在侠义江湖的现代解构中，实现中国武侠电影独特的美学理念号隋感诉求。