摘要：新中国成立初期的冬学运动旨在提升农民文化水平和政治素养,塑造其政治认同。以湖南冬学运动为例,相关部门制定冬学运动方针、完善政策设计,并以召开诉苦会的方式鼓励农民入学,在师资、教材、授课方式等方面精心准备,将政治常识与党和国家的最新政策融入冬学教育,提升农民的政治觉悟,塑造农民对中国共产党和新中国的认同。农民通过上冬学,提高了识字率,丰富了政治知识,并将这种感恩、信任、拥护之情,转化为支持和响应国家大政方针的行动。湖南的冬学运动是全国冬学运动的缩影之一。

摘要：19世纪的英国女性在公共场合被要求内穿紧身胸衣和裙撑,外搭窄袖上衣和拖地长裙,层层束缚之下宛如“时尚的奴隶”。女性主义者认为长裙妨碍女性参与各种活动,指出女性也有穿上宽松长裤的权利。卫生健康专家批评时装损害健康,一方面建议女性经常更换柔软细腻的羊毛内衣套装以保持身体的洁净;另一方面反对女性用紧身胸衣进行束腰。工艺美术改革家致力于培养女性的审美品位,设计制作古典自然美的茶礼服替代矫揉造作的长裙。囿于传统道德和男性审美,女装改革阻力重重。不过,工业革命的完成使工厂女工放弃了裙撑,社会中上层新流行的运动休闲活动使裙裤和休闲套装备受欢迎。19世纪后半期英国的女装改革运动既刺激了改良服装生产和贸易的发展,又促进了女性身体的解放和思想观念的转变,还为20世纪初期女装的进一步改革指明了方向。

摘要：1938年11月13日凌晨,长沙城突发大火。火灾发生后,张治中、陈诚、周恩来、蒋介石等各方纷纷开展紧急处置工作,设置施饭所、收容所,掩埋死亡军民,设立临时市场,维持社会秩序。但是,这些措施只能为灾民提供基本的生存和生活条件。湖南省政府协同其他部门组建诸多机构主导善后工作:长沙市火灾临时救济委员会主导灾后救济工作,开展灾民登记,完善收容措施,发放疏散费,清理火灾场所;长沙市火灾救济小本借贷处的小本借贷,为长沙民众提供谋生资本,使经济有所恢复;长沙市善后建设委员会与长沙市新市区设计委员会致力于城市重建,规划设计长沙新市区方案。但善后工作的具体实施遭受诸多阻滞,且城市重建因“大局敉平”迟迟未至,仅限于方案设计。城市复兴最终依靠长沙民众自身力量得以基本实现。这些均体现出大火善后工作“临时性”与“不对称”的战时特点。

摘要：国耻纪念是近代一种特殊的纪念仪式,基于国家贫弱、主权屡遭侵犯这一特殊背景下,它反映出国民内心愤懑、渴望自强雪耻的心理诉求。民国时期,民族资本主义企业利用国耻纪念这一特殊仪式,迎合国人心理,在报刊上广为登载国货广告,竭力宣传其产品与品牌,形成兼具政治性与商业性的文化现象。国耻纪念下的商品宣传为企业带来利润的同时,还具有凝聚共识、增强国民认同之作用,有利于收回经济权利、配合政治运动的开展,同时国货企业通过提升品质、降低价格,使消费者确得实惠。

摘要：在晚清古今中西之學並立紛争之際,朱一新倡導“返經求道”,謀劃“溝通漢宋”,積極尋求經學革新之路,並非簡單主張恢復經學傳統。他批評清代漢學家與公羊學者經學闡釋的嚴重失誤,比較漢儒、宋儒經學闡釋的得失優劣,最終以程朱理學爲範型,擬制“詮”“闡”遞進的經學闡釋路徑,創設“漢宋一體”的理想經學模型。抉發朱一新經學批評中的闡釋思想,重審其創建理想經學的美妙設計,有助於彰顯中國經學闡釋傳統的深厚底藴與發展態勢。

摘要：长沙铜官窑,始于初唐,盛于中晚唐,衰于五代,是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一,是世界釉下多彩陶瓷发源地,为长沙窑的保护和研究提供了空间,为公众了解中华传统文化、中国古代陶瓷艺术、湖湘文化提供了良好的平台。通过实地调研与访谈,以铜官窑陶瓷文化传播现状为基础,剖析现有模式下存在的问题与挑战,并基于此提出解决对策。

摘要：民初实施县知事兼理司法制度,承审员作为辅助县知事断狱的准司法官,其选任的制度设计与实际运作呈现较大落差。在选任资格方面,形成司法部严定标准和各省司法行政机关借故变通现象;在设缺门槛及选任员缺数方面,司法部仅模糊规定最高限额,各省高等审判厅审核态度取决于县署能否自筹经费;在选任权方面,司法部致力于提高各省司法机关的主导权,但县知事牢固控制承审员的推荐和任用等权,导致承审员对县知事具有强烈的依附性。承审员选任的运作实况与设计理念的背离,折射出中央威权相对弱势背景下央地司法人事权的激烈博弈,反映了近代以来基层制度转型的复杂性。

摘要：动漫分级制度主要是指针对动漫作品的不同受众,按年龄段加以区分的制度。它对于保护少年儿童、丰富大众的文化艺术需求、迅速发展我国动漫产业都具有十分重要的意义。世界上很多国家基于维护社会利益与公共利益等原因,均已确立了动漫分级制度,但我国在这个方面还是一片空白。因此,有必要借鉴国外的相关经验,结合本国国情建立相应的动漫分级制度。

摘要：推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是新时代文化建设的重要课题,对建设社会主义文化强国、提升国家文化软实力与增强中华文明影响力具有重要的时代意义。2021年河南春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》积极寻找“传统—现代”的连接点,以“隋代乐舞俑—舞蹈《唐俑》—舞蹈《唐宫夜宴》—衍生IP”的实践进路,成功火爆“出圈”。本文立足历史向度与理论向度探析“两创”方针的现实演进与价值意蕴,从“两创”视角切入去探析《唐宫夜宴》成功的实践路径,并由此启发提出在中华优秀传统文化“两创”实践中的可行路径。

摘要：抗战时期民族英雄建构的主体既有政府机关团体,也有知识分子,他们或编发民族英雄故事集,或撰写民族英雄著述。该时期建构出的民族英雄包括抵御外族入侵、开疆拓土、宣扬国威的中国古代英雄人物。随着民族危机的深化,人们也以各种方式和途经将反抗日本侵略的抗战将士、知识分子、普通民众纳入民族英雄行列。该时期民族英雄囊括了历史上的英雄人物与现实中的抗战英雄,民族英雄内涵空前发展和扩大。并且,该时期民族英雄的诠释手段呈多元化,包括传记与学术专著等文本话语,诗歌、漫画、戏剧、电影等艺术作品,以及墓地遗迹、诞辰活动等纪念空间。