摘要：本研究分别在湖南省长沙、娄底和湘西三个地区抽取54所农村幼儿园中的162个班级为样本进行观察,并采用《中国托幼机构教育质量评价量表(试用版)》中的子量表四"集体教学"进行评分。结果显示:农村幼儿园集体教学活动在目标与内容设置上存在较大差距,整体情感氛围和谐,教师具有一定的敏感性,教学设计与组织呈现两极化现象,集体教学活动开展过程基本适宜,教学支持方面水平参差不齐,教师较多缺乏教学机智,幼儿情绪体验较好,但思维发展未受到重视,课堂文化中价值取向问题突出,本文同时根据现实状况提出相应的对策。

摘要：我国许多幼教机构都在学习、借鉴奥尔夫儿童音乐教育体系,但是我国相当一部分幼儿园在还未真正了解奥尔夫儿童音乐教育体系的内涵或者并未具备独立实施这一音乐教育课程能力的情况下,就刻意求新、盲目照搬,在学前艺术教育实践中出现了浅表化、片面化、贵族化和“时装化”等异化现象。这些异化现象应引起幼教工作者的高度警惕。

摘要：陈鹤琴与福禄培尔都是儿童游戏的重要倡导者,他们在儿童游戏本质、目的、价值内容和实施等方面表现出一定的共识,即都认为游戏是儿童自然天性的某种表现,以引导儿童成为某种特定的人为目的,具有促进儿童成长的多方面价值,且游戏形式和内容应丰富多元,组织和实施应切合儿童身心发展实际,并提供必要的支持或指导。但二者对儿童游戏本质、目的、价值、内容和实施等的具体认识又不尽相同。陈鹤琴解释游戏为儿童的生命,而福禄培尔描述游戏为卷入上帝精神的儿童内在本质的自发表现;陈鹤琴预设游戏目的为引导儿童做现代中国人,而福禄培尔设想游戏目的为展现上帝精神,培养儿童成为自觉的、自由行动的、有思想的人;陈鹤琴关注游戏发展儿童全面素质的意义,而福禄培尔偏重游戏发育儿童创造力的价值;陈鹤琴的游戏呈现较多的具象性,而福禄培尔的游戏呈现较多的精神性;陈鹤琴的游戏实施兼顾计划性和变通性,而福禄培尔的游戏组织展露条规化特点。通过多维对照陈鹤琴与福禄培尔儿童游戏思想,从中获得的认识是:游戏的发生与存在是基于儿童自然天性的一种人为创设,尊重儿童以游戏心、好奇心为内核的自然天性,有计划且不失灵活地设计和组织兼具适切性、丰富性、整体性、伦理性、教育性的儿童游戏,能更好地促进儿童成长和发展。

摘要：任何教育思想、教育理论或教育模式都无法回避教育的价值观、教育目标、教育内容和教育方法等基本问题.如果说教育的价值观、教育目标属于理论研究的范畴,教育方法趋于教育实践思考的话,那么教育内容则是架设在这两大领域之间的一座桥梁,是联结教育主体与教育客体之间的纽带,是完成教育任务的重要手段.

摘要：构建湖湘民间艺术教育内容体系具有促进幼儿园对民间艺术教育资源进行有效开发和利用、促进幼儿园办园特色的形成等重要意义。文章以所调研的幼儿园对湖湘民间艺术教育资源的开发和利用为例,从社会需求、幼儿发展以及理论基础方面寻求依据,从目标、性质、构成、方法和途径等方面对幼儿园湖湘民间艺术教育内容体系的构建进行初步的探索。

摘要：儿童艺术教育存在着远离儿童生活、脱离儿童生活世界的现象。为了最大限度地发挥儿童的艺术潜力,儿童艺术教育的目标、内容、方法和评价都应从儿童世界的特点入手,回归儿童的生活世界。

摘要：游戏是幼儿最基本的活动形式。早期阅读是2-3岁幼儿语言能力发展的重要途径。文章结合《点点点》图画书的案例,对游戏化视角下2-3岁幼儿早期阅读的设计和实施提出针对性的具体建议:图画书的核心价值必须贯穿设计始终;重视游戏在早期阅读活动中的应用;及时关注2-3岁幼儿的情绪状态。

摘要：幼儿教师是幼儿学习音乐的启蒙者、引导者,其音乐素养的高低直接影响幼儿音乐教学的有效开展与幼儿音乐能力的培养。较之其他学段的音乐教师,幼儿教师的音乐素养在音乐专业理念与师德、音乐知识、音乐技能以及音乐教育教学能力等方面有其特有的属性表现。基于这种特性,幼儿教师职前音乐教育作为幼儿教师音乐素养获得的主渠道,应在教学中渗透师德教育、强化幼儿音乐理论知识学习、以幼儿园音乐活动开展为依托加强音乐技能训练、精心设计教学语言、采用趣味性的游戏教学方式等,以此来实现幼儿教师音乐素养特质的养成。

摘要：论述了本土文化在幼儿教育中开发的可能性和必然性,指出其政策基础以及幼儿的学习基础。本土文化应用于幼儿艺术教育,符合幼儿认知规律和教育趋势。