摘要：满人入主北京之后,在朝廷中逐渐形成一套有满人特质的新官场文化,它与前明朝的官场文化、满人立国初期的官场文化都有很大区别。在满人立国初期,当时的官场文化是富有朝气的,但发展到乾隆朝已经呈现全面衰落迹象。以清廷镇压爆发于1795年的乾嘉苗民起义的战争为例,满人官场文化的影响反映在军事上,包括对快速作战反应系统的自信,以军功为最高预期制定作战规划的传统,沿用道德因素评价作战结果,引入族群身份认同设计军事领导结构等等,对战场上的军队造成了巨大束缚。朝廷军队在乾隆末年已尽显其腐朽与暮气。

摘要：沅水流域的民族神祇曾经都是各原住族群最为神圣的神,其塑像具有神圣不可侵犯之处。新中国成立以来,这些神祇塑像发生了一些变化。田野调查表明,这些民族神祇塑像在未来将会从庙宇走向更加广阔的公共场所,他们自身也从信仰符号逐渐演变为公共文化符号。

摘要：以《从村庄出发》这样一本具有多方面成就的散文民族志为样本,对散文民族志的学理性、创作实践进行了初略阐述。涉及到散文民族志的内涵、特点及其学术上、艺术上的价值等。《从村庄出发》一书对拓展人类学的研究范式与学术视野,都具有重要的启发意义。同时,也给散文创作提供了一个成熟的新模式。

摘要：本书作者与63岁的土家族织锦技艺国家级传承人刘代娥展开了一场对话之旅:从刘代娥对家乡的热爱、对西兰卡普的认识,到她的学艺、从艺历程;从她掌握的土家织锦的织造技艺、复原的百余幅珍贵的传统织锦图案,到她所理解的西兰卡普的人文精神;从她的人生感悟以及对家人的深厚感情,到对土家织锦传承以及未来发展的担忧与期盼。作者通过这些内容,展现出武陵山区西水流域土家族人世代相传的原生态织锦文化全貌。