摘要：古老的目连戏中透出强烈的"戏剧环境"设计意识。古代的戏剧家、设计师在心理环境、剧场环境、祭区环境和立体环境诸方面所进行苦心孤诣、颇见成效的设计思路、创造精神、表述手法等等,对今天和未来戏剧环境的设计,无疑具有启迪作用。

摘要：随着佛教的传入，印度的目连传说流传到了西域及中原地区，西域和中原地区各民族以其独有的文化传统，对印度目连传说吸收、扬弃、加工、改造形成了具有我国民族和地方特色的目连变文和目连戏艺术。这是一种有别于印度目连传说的新型模式，是一种完全本土化的传说和艺术品种。目连传说和目连变文及目连戏，是在中印文化交流中产生的，对其进行比较研究有助于深入了解异质传说在其传播过程中成为具有我国特色的传说故事及艺术形式的变异特征。

摘要：敦煌莫高窟简直是一座古代中国的艺术博物馆，保存着大量珍贵的音乐、舞蹈、绘画、文学资料，是否有古代的剧本呢？这是戏剧史家们非常关心的问题。1987年第1期《敦煌研究》刊登了李正宇先生《晚唐敦煌本〈释迦因缘剧本〉试探》一文，对敦煌遗书S．24407写卷作了校注和述评。结论是：此卷系晚唐作品，是写释迦牟尼出生、出家故事的独幕剧本、是我国迄今为止发现最早的汉文剧本。

摘要：祁剧艺人善于用脸谱导演大场面、大动作、大气派的戏,也善于精雕细刻地从细小处挖戏,常常用独特的细节去刻画人物性格,烘托环境气氛,促进剧情开展,深化主题思想。各种丰富多变的脸谱在祁剧艺人手中,黑脸、红脸、白脸就连额头上的小小图案都能挖出好戏来。