摘要：衡阳师范学院音乐系在学生思想政治教育过程中创立音乐艺术实践中贯注思想政治教育的"一五多"模式。在音乐艺术实践中注入思想政治教育具有有利于培养讲政治、有道德、行为美、有才情的音乐人四方面的意义,具有教育隐蔽性、专业实践性、操作程式性三个特色。

摘要：本文以数理实证方法,对巴赫《二部创意曲》主题的句法结构进行剖析,认为黄金分割比 例在主题句法构成中,具有极其重要的意义。黄金分割理论与结构等分原则,成为与功能和声逻辑相 当的、巴赫音乐曲式的重要结构力。

摘要：劳动号子是劳动人民从事集体劳动时,为了协调动作、减轻疲劳、鼓舞斗志而编唱,直接指挥劳动生产的民歌。文章对衡阳地区的搬运号子、船工号子、放排号子、建筑号子等劳动号子的种类、歌唱内容、歌唱环境及其艺术特色进行了分析与论述。

摘要：本文从曲式结构、和声手法、声部写作、钢琴伴奏以及与同名民歌的联系等角度探讨了合唱曲《嘎哦丽泰》的艺术特点。并指出作曲家根据音乐表现的需要对原民歌的旋律进行大胆改造和发展的写作手法 ,为我国民歌合唱改编曲的创作带来了新的启示 ,提供了可资借鉴的新型范例。

摘要：2006年至2008年湘剧和祁剧先后被列入中国非物质文化遗产名录,二者作为湖南主要的地方戏曲成为湖湘文化的著名标签。在祁剧与湘剧形成和发展的几百年间,他们在各自的流传区域逐渐壮大,唱腔、曲牌吸收了其他戏曲和当地民歌、小调的因素,日益成熟和丰富。然而,作为两种不同的戏曲形式,它们也有着自身的艺术特点,从比较的研究方法入手,阐述湖南两大戏曲——湘剧和祁剧的异同,对于我们了解和认识这两大戏曲艺术有着很重要的价值。

摘要：曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期的发展和演变形成的一种独特的艺术形式。衡阳渔鼓是我国曲艺文化中的优秀代表,具有悠久的历史,是衡阳文化密不可分的一部分。然而现如今的渔鼓艺人大都年迈,后继无人,衡阳渔鼓艺术正濒临衰危。鉴于此,本文以衡阳渔鼓为例,试图通过地方曲艺文化与高校音乐教学的对接尝试,就如何挽救频临失传的民间艺术,进行了分析和总结,归纳出了一些有效的方法与措施。

摘要：祁剧是湖南的地方戏曲之一,因其发生发展于湖南祁阳一带而得名,兼有高、昆、弹三种声腔,有着悠久的历史。它的舞台语言统一用祁阳官话,艺术特点高亢、粗狂,带有浓郁的山野气息,2008年被列为国家级非物质文化遗产。研究祁剧的唱腔以及新的传承方式对于湖南地方文化的保护和弘扬具有重要的意义。

摘要：随着科技的不断发展,计算机技术在专业音乐教学领域的应用已经越来越普及,这些应用大都体现在音乐理论、视唱练耳、公共音乐欣赏等课程方面,与传统的音乐教学模式相比,其优势是显而易见的。然而在一些非理论的技术性课程（如声乐、钢琴、器乐等）的应用上,其效果和应用价值还有待进一步研究。本文将以共振峰频谱分析人声音色作为切入点,来阐述计算机辅助声乐教学的优越性体现。

摘要：湘剧表演艺术家谭保成从小跟随叔祖父学习戏曲表演,尤其对昆戏艺术地方化有较深的造诣,他大胆创新,勇于突破,突破性地创新了以文戏见长的昆曲,成为了全国戏曲界将昆戏艺术改良为文戏武唱的里程碑式的代表,并形成了自己的艺术流派。总结和研究谭保成的表演艺术,对当今戏剧事业的改革与发展将会起到积极的作用。

摘要：山歌既是劳动的号子,又是口头的文学,是人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。新化山歌作为其中的佼佼者,不仅继承了《诗经》的诗歌传统,还娴熟地运用了赋、比、兴、夸张、衬托等多种文学艺术手法,达到了极高的艺术境界。本文拟从新化山歌运用最频繁的八个衬词着手,并结合田野调查所获对其展开论述。