摘要：宋代时期,禅僧走向士大夫化,从而也使禅宗思想不断向艺术化、审美化方向发展。圆悟克勤开悟的著名公案,这一宗教实践,几乎成了士大夫艺术审美实践。而克勤所论述的人生的自由、解脱与超越的禅学理论,也正是深浸着宗教色彩的审美超越理论。克勤《碧岩录》在体例上,不仅创造了中国传统经学阐释学传统中所没有的一些方法,而且在其性质上体现出体验美学的某些特征。

摘要：西方形而上学对于时间的追问给予美学以丰富的启迪。时间决定存在者的生命形式和心理状态,存在者的时间意识引导审美活动的意向性和结构性情绪,激发对于时间存在的体验和直觉。对于时间存在的体验和直觉转换成为一种体验性的时间和直觉化时间,进入到审美时间的境域。时间意识规定时间视域,时间视域规定着审美活动的心理状况,规定着想象力的生成和艺术灵感的可能。简言之,主体的审美时间是一种超越历史境域和物理存在的共时性的精神结构,它保证着人类的诗性主体和艺术创造的精神根基。然而,现代和后现代境域的主体在一定程度上丧失古典时期的审美时间,科学主义和实证主义的时间意识引领人类进入一个实用和非诗性的时间境域,决定主体存在的非审美时间和审美活动的物化和经济思维,由此证明着审美时间的沉沦成为后现代历史语境的另一种形式的知识悲剧。

摘要：左拉之所以成为自然主义大师 ,主要在于他对小说表现技巧的创新上。文章试图从左拉小说的艺术技巧着手 。

摘要：叫卖歌是一种富有艺术感染力的商品介绍手段;是商品经济发展年代的一种质朴的歌声,是最经济、最通俗、最普通的广告;是商品销售与民间文艺结合的广告词。流传于浙江的各行各业叫卖歌,为我们展示了其内涵丰富的叫卖文化,是我们研究浙江社会、民俗生活和商贩文化的最珍贵资料。

摘要：'广告实际上做的是三件事:1、传播一种信息;2、提供一种服务;3、宣传一种信念.'①而在这三件事中,最基础与本质的是信息的传播,广告活动在本质上是一种信息的传播活动.

摘要：《红楼梦》是我国文学中的奇葩 ,《源氏物语》是日本文学中的瑰宝。通过对贾宝玉和光源氏在诸方面的同异进行比较 ,可以发现 :相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似 ;而民族。

摘要：从生态美学的角度对蒙古族作家满都麦的作品作全新解读,而解读本身即是生态美学意义上的人格重建过程,同时也是价值体系和道德体系重建的过程。从某种意义上讲,这意味着人类文化的转型,具有全人类的意义。

摘要：语文教学模式研究一直是语文教学改革中的重要内容。当代语文教学模式研究在确立学生的主体性、培养创新能力、贯彻整体性教学原则 ,坚持模式设计科学性与艺术性相结合等方面都取得了令人瞩目的成绩 ,但同时也存在着诸如重复老一辈教育家的研究成果、教师中心主义、应试思想严重 ,把教学模式等同于教学步骤等不足。对此进行分析和总结 ,有利于深化语文教学改革。

摘要：瞿秋白早期文艺思想分 3个阶段形成 :五四运动前后他就有了朴素的文学反映论观点 ;首次旅俄期间 ,他的现实主义创作观初步确立 ;第一次归国后 ,他对以前的文艺观作了反思 ,对艺术的起源、性质、功能、价值等作了全面梳理 ,终于构成了其文艺思想的理论雏型。

摘要：晚唐著名诗僧齐己的《风骚旨格》专注于诗歌艺术的探讨 ,他对诗的形式问题的关注 ,实质上是关注诗歌的文学性问题。齐己架构了一个关涉诗歌类型学、风格学、结构动力学、主题学、诗歌修辞学等诸多方面的诗学理论框架体系。其理论从形式到内容都受到禅宗的影响。“诗有十势” ,是齐己的诗学理论中最引人注目和最富于理论创新的部分 ,分析、归纳与探索了诗歌结构所构成的诗歌意脉 。