摘要：按照《民法总则》的法律精神,《民法典》确立了意定监护制度,老年人作为主要对象成为成年人监护的侧重方面。意定监护制度是老年人群体得到国家关注与保护的展现,这一制度的确立意味着老年人群体监护人的选择范围扩大,从而能更好地保障老年人群体的晚年生活,使其享有更有尊严和体面的生活。基于社会支持网络理论视域,意定监护制度下被监护人权益保护和养老方式创新路径可从结构、关系和规范三个维度进行分析和设计。

摘要：广西贺州黄洞瑶族乡的"神凿花"是盘瑶宗教仪式中重要的仪式器物,它不仅是神圣与世俗空间转化、人神沟通的符号,具有连接仪式主体和仪式客体的中介功能,而且还与仪式依附共生,系统地体现了瑶族宗教神灵的体系构架,是瑶人宗教精神的外化和客观化符号。

摘要：还家愿仪式是蓝山汇源过山瑶支系长期保存的一种独特的宗教科仪,仪式中的换装行为从场域、道具和身份转化都充分体现了瑶族巫道教文化的涵化和融合,表现出瑶族信仰的双重性。

摘要：涉诉信访一直是困扰我国司法领域的一道难题。破解涉诉信访的难题除需要司法体制改革外,还需要现代技术的支撑。大数据能为司法公开、司法审判管理平台乃至社会诚信体系建设提供全方位的信息化服务。将大数据应用于涉诉信访治理,一方面,能最大限度减少司法人员工作量,提高司法效率;另一方面,能够减少司法机关处理案件时的盲目性与随意性,提高息访的成功率,更好地维护社会稳定和司法权威。在大数据应用于涉诉信访的过程中,我们应该在规则制定、软件设计等方面注意透明性和可问责,以防范可能出现的风险。

摘要：新时代,文旅产业高质量发展对优化国民经济结构,助力南岭走廊乡村振兴具有重要意义。受内外结构变迁的影响,南岭走廊文旅产业高质量发展过程中面临着旅游资源资本化、旅游产品模式化、资源利用碎片化等风险。增加企业发展韧性,推出艺术精品,培育文旅新业态可以有效控制南岭走廊文旅产业高质量发展的风险。

摘要：郴州市三合村自开展新农村建设以来发生了很大的变化,既离不开决策者的高瞻远瞩,顶层设计,又离不开人文资源的整合,产业所发挥的力量也不应忽视。但还存在建设主体"错位"、发展不平衡、缺乏群众基础等问题。重视村民的诉求,赋权于民,坚守生态底线,同时强调农民参与能力的培养,统筹产业和城乡发展,走一条集政府、社会、村民于一体共同参与式发展的道路,三合村的未来将更加可期。

摘要：永州过山瑶主要分布在江华、江永、蓝山、宁远等地。旧时永州过山瑶的活动空间被局限在海拔1000～2000米偏僻的大山中。永州过山瑶同属盘瑶体系，族群内部在文化特征上具有一致性，但族群之间又有差异性。不同层次的族群认同使得族群界标具有复杂性，这也是过山瑶服饰丰富的主要社会基础。“在同一族群内部的成员，他们又能根据一些更加细微的差异区分出‘他地’人群和‘我地’人群，或者‘他寨’人群和‘我寨’人群。”①而永州过山瑶头帕正是识别这些差异的最直接、最显性的重要符号。

摘要：推进国家治理体系和治理能力现代化是全面深化改革的目标之一,完善中国特色社会主义法律制度已经提升到国家层面。虽然全国各地在扩大多元纠纷解决的纵深度以及多元纠纷解决平台等方面取得了相当的成果,但现实中还存在着立法尚不完善,职能部门分工不清、衔接不紧密,多元化解纷主体协同性有待强化,信息化与数字化平台建设尚待优化等诸多问题。这需要在深化纠纷解决机制改革的过程中强化现代治理新理念,凝聚多元解纷合力;全国性多元纠纷解决机制立法的跟进;用人工智能技术进行司法体制改革,确保中国特色社会主义司法制度持续创新。

摘要：一人公司在新修订的《公司法》中获得了认可,开始被纳入到法律规范的调整之中,但由于一人公司与传统公司形态在结构上的差异,具有更大的风险。《公司法》对一人公司在制度上设计了更为严格的要求,其中不乏合理之处,但也存在缺失与纰漏,使其在现实中并未完全实现立法者的立法意图,一定程度上阻碍了一人公司的发展。