摘要：荀子群学的发现是中国社会思想史社会学化的产物。它所指涉的社会学核心问题是群如何有序地整合趋恶的个体。回答这一问题,不能止步于寻找社会控制工具,还要揭示子群学为完成社会秩序化所设计的社会机制。在《荀子》一书中,“分”是比“群”流布更为广泛的概念。据此可将视角由“群”转向“分”,构建荀子群学内在的社会秩序化机制。“明分使群”是荀学的本土性分析性概念,其理论基础是荀子社会分类学,正是由于该社会机制的作用,荀子“群居和一”的理想社会之等差结构才得以生成。

摘要：阿多诺将异质性因素与精神同置于艺术的内部,提出否定辩证的艺术观。通过对黑格尔建立在辩证统一性基础上的观念论的批判,阿多诺否定艺术美是理念的感性显现这一观点,进一步呈现艺术中的真理性,解决了艺术与哲学的关系问题。但是由于阿多诺的美学终究是以一个有反思能力的主体为前提,其不能突破主体主义哲学的范式,没有看到社会性的群体在对抗资本主义中的意义,因而不能真正对抗资本主义文化工业的意识形态问题。

摘要：“欧洲工业遗产之路”(European Route of Industrial Heritage, ERIH)是欧洲范围内工业遗产资源通过整体规划、设计、开发,进而组成的一个工业遗产旅游网络。ERIH具有系统化、区域化、品牌化的特点,通过景点、锚点、区域线路、主题线路四部分,将欧洲的工业遗产旅游体系进行系统设计;通过区域化理念,实现欧洲工业旅游的跨区域、跨国家的整合;通过创建协会、建设网站、加入欧洲创意网络等方式,打造欧洲工业遗产旅游的品牌和影响力。湖南作为一个工业大省,在工业遗产旅游方面存在理念重视不足、缺乏统一设计、发展不平衡、知名度与品牌力薄弱、“零散化”“孤岛化”等问题。ERIH给湖南省工业遗产旅游带来如下启示:从理念上加强对工业遗产旅游的重视,从机制上建立湖南省工业遗产旅游网络,从实践上强化湖南工业遗产旅游的品牌建设。

摘要：在民国时期的薪饷制度设计上,警察官与基层警察间存在巨大鸿沟。由于警长警士薪饷依地方酌量财政状况而定,因而薪饷普遍低微。全面抗战爆发后,湖南醴陵因身处大后方,其警察局得以扩充。然战时醴陵基层警察薪饷始终未能合乎法定标准,考其缘由,经费拮据乃其要因,此实民国困窘财政状况使然。薪饷低微固难以吸引优秀人才进入基层警察行业,已入职之长警亦不安心本职,逃警现象时有发生,在影响基层警察队伍素质同时,对基层社会治安亦产生不利影响。

摘要：现代汉语“把”已语法化为功能投射的中心语,“致使性”是“把”字句句式义,它附着在“把”字上。使用句法替换标准或语义指向标准易于把两类汉语“把”字句即致使义“把”字句和处置义“把”字句区分开来。“把”字句的各成分之间的语义关系错综复杂,也因此产生了歧义性“把”字句。设计“分解型”词条指派方法,借助广义斯科伦项理论,在多模态组合范畴语法MMCCG中不仅可以将各种“把”后VR区分开来,还可以精确地刻画“把”字句的各成分之间的语义关系,特别是能成功地处理两种歧义性“把”字句,弥补了句法分析的不足。

摘要：胡安国《春秋传》主要是从儒家经世有为和勇于担当的主体精神去诠释君王的角色责任。君王的角色责任体现在“谨于礼”和“责于政”两个方面。前者不仅对君王提出了克己修身的道德要求,而且赋予很高的角色才能,是维护国家政治及社会稳定的需要;后者则认为君王是国家政事的最终责任者,应该勤俭自立并坚毅有为,以尽到自己的角色责任,有利于国家的强大和发展。最终君王在刚健有为中实现政府“有政”的各种价值。这种角色设计本质上是大一统政治的客观需要,也是实现长治久安、保障人民幸福的必然要求,并不是维护专制特权。

摘要：在西方美学史上,艺术美基本处于美学体系的中心位置,自然美则长期没有受到重视。阿多诺认为自然美在西方传统美学中一直处于边缘化的理论根源在于西方传统中理性自身的异化,这使得在当代的历史情境中,阿多诺自然美思想蕴含着丰富的社会批判和生态伦理的意义。阿多诺对自然美的推崇,为现代社会文明摆脱现代性的生存困境提供了理论路径:抛弃人类中心主义,调整人与自然的关系,重塑理性与感性、主体与客观平衡和和谐的生态伦理秩序。

摘要：“国立敦煌艺术研究所”是近代石窟寺保护事业的一次创举。该所除从事一些具体的保管、修复工作外,它所倡导并实践的“收归国有”“在地保管”两项基本原则,成为日后石窟寺乃至其他文物保护工作的指导思想与重要守则。而在机构职能上,强调保护、研究的同时,亦发挥其美育、考古、陈列等功能。这对于石窟寺的展示利用,学术及社会价值的挖掘,都起到一定的促进作用。

摘要：城市治理的复杂性要求城市治理主体多元化,非政府组织(NGO)作为城市治理的重要参与者,可以有效推动城市的善治。在美国“铁锈”城市代表一一匹兹堡的转型治理过程中,以阿莱格尼社区发展会议(ACCD)为代表的NGO发挥了重要作用。ACCD通过问题调查、宣传倡导、规划设计、政府游说等方式参与匹兹堡的城市转型,推动匹兹堡实现“清洁化”“多元化”“区域合作化”,为匹兹堡的城市转型提供了多维度、多角度的支持。ACCD参与匹兹堡城市转型的历程,启发我国在城市转型治理过程中要进一步强化在理念、实践、机制建设等方面对社会力量的重视。

摘要：新时代教育理念要求校园实现“环境育人”,然而近年来以规模扩张为主导的高校校园空间建设导致校园逐步丧失其育人功能,沦为一般性的教学空间。观今宜鉴古,我国古代书院建筑在环境育人方面独具代表性,通过亲近自然的选址意向、紧凑丰富的空间组织、内涵深刻的文字装饰取得了良好的育人效果。在当代高校校园空间设计中,可借鉴传统书院的营造特点,从尊重自然景观、复合组团功能、重视景观装饰等途径入手,通过与师生日常活动的深刻交融,达到现环境育人的目的。