摘要：通过对红色文化和舞蹈思政建设的研究分析,发现将红色文化和舞蹈有机结合可以促进学生的思想政治教育和艺术修养。同时,针对目前舞蹈课程中存在的问题,提出教学设计和实施策略,如选择适合的舞蹈作品、注重教学方法、引导学生思考等。最终,这种红色文化融入舞蹈课程的思政建设模式能够提升舞蹈教学的思政教育效果和艺术价值,增强学生的文化自信和社会责任感。

摘要：民歌《小河淌水》文化影响力与艺术影响力的形成与其独特的艺术背景具有内在关联性。通过分析民歌《小河淌水》的演唱风格特征,了解民歌《小河淌水》二次艺术创作对不同风格艺术元素的运用,从深化民歌艺术探究的视角,探究各类音乐艺术风格与演唱风格对民歌《小河淌水》传承发展的影响,为新时期民歌艺术的发展传承提出部分反思。

摘要：作为根植于中华民族文化沃土的一种音乐形式,民族音乐具有非常突出的民族性,其蕴含着许多中华民族的传统文化元素,是培养学生民族情感与良好艺术品质的宝贵材料。因此应该加强民族音乐教学,构建可持续发展的民族音乐教学体系。本文立足新时期民族音乐教学现状,重点提出几点助力民族音乐教学质量提升的具体教学建议。

摘要：红色歌曲是高校音乐专业进行思政教育的重要载体。本文从教学目标、教学内容、教学评价三个部分对红歌《绣红旗》进行教学设计,将家国情怀、优秀革命精神融入教学之中,激发学生学习的积极主动性,提高声乐课堂教学质量,达到传承革命精神、厚植家国情感、铸魂筑梦的课程育人目标。

摘要：书法是中国四大国粹之一,历史悠久,是一门高雅的艺术,具有极高的美学和欣赏价值。在时代不断发展进步的今天,书法艺术也应与时俱进,传承古人的艺术精华,更新创作理念和创作形式,有取法也有创新,以满足当代社会人们的审美需求和价值观念。创新,须“融古”才能出“新意”,而不是标新立异、歪门邪道,因此需探究书法艺术传承与创新发展的有效方法和对策。

摘要：非物质文化遗产是人类社会活动记忆的重要载体之一,也是中华民族宝贵的精神财富,具有很高的历史价值和文化价值。作为文化的重要组成部分,任何一项非物质文化遗产均在一定的自然环境、社会环境和文化环境中产生。随着社会的变迁,人们生产、生活方式发生了很大的变化,原有的文化生态已不复存在,非物质文化遗产的传承出现了诸多问题,传统的保护方式无法再现非物质文化遗产的文化本质。从文化生态学的角度保护非物质文化遗产,逐渐成为保留非物质文化遗产原真性的重要手段。

摘要：皖东民间绘画有着悠久的历史,其中凤阳凤画和天长天官画已被列入省级非物质文化遗产名录,这些优秀的传统艺术都面临着如何传承和发展的问题。随着政治经济和文化的发展,人们的审美意识和价值取向已随之变化。民间绘画要想在新时代继续展现活力,需要不断赋予新的时代内涵和现代表达形式并融入新的审美趣味。这要从绘画的题材、技法、价值承载等多方面入手,只有强化皖东民间绘画的现代属性,增加新的表现题材和表现内容,顺应时代的审美潮流,体现现代的价值观,才能培养更广泛的受众,使民间绘画更好地传承下去。

摘要：民间艺术的产生离不开民俗文化这个根基,其形式和内容都是民俗文化内涵的展示,天长天官画作为地域性的艺术形式集中反映了天长地区的民风民俗。天长有着水陆交汇的地理位置,作为尧的出生地,从东晋开始,天长就盛行道教文化,这使得天长的民风民俗与道教的教义和宗教活动相互融合。道教虽然是本土宗教,但在形成过程中杂糅了佛教、巫术等信仰于一体,这使得深受道教影响的天长民风民俗的内涵极其丰富,天官画所展示的文化内涵主要体现在先民们祈求天官驱祸、赐福、求财、保平安的世俗心理方面,通过对天官画民俗文化内涵的分析可以了解天长人民的生存状态及世俗心理。

摘要：我国丰厚的文化底蕴和民族精神对于培养高职学生的音乐文化素养,提升学生的思想品质修养等具有积极意义。但目前高职院校并没有认识到民族音乐文化的价值,也没有掌握其与高职音乐教学相融合的教学策略,不利于民族音乐文化在高校学生之间的传播和学生民族音乐文化素养的提升。因此,本文从民族音乐文化的教育价值出发,分析当前民族音乐文化与高职音乐教学的融合现状,并针对融合过程中存在的问题提出有效解决策略。

摘要：古筝独奏曲《晓雾》实现了现代曲风、传统戏曲的有效整合,将古今中外文化进行了贯通和融合,营造出了北京清晨雾气缥缈舒缓的独特意境。文章介绍了古筝独奏曲《晓雾》的创作背景,从不同角度深入探究了《晓雾》的艺术特征及演奏要领,总结了现代筝曲《晓雾》的音乐审美性,以及对演奏技巧创造性地运用,全方位地阐释了作品的艺术意境,从而为演奏者提供参考。