摘要：没有唐代小说便没有《聊斋志异》。后者受前者的影响并学习其艺术手法,从整部作品中都可以找到痕迹。但《聊斋志异》又超越了唐代小说。它在与史区别、完善结构、写人为主、工于细节、语言之胜等方面以及在总体水平上,大大不同于唐代小说而显示成熟精美的优势,从而使我国古代文言小说跃上峰巅。

摘要：苏联作家维.阿斯塔菲耶夫的《鱼王》是一部抒情性和哲理性都很强的长篇小说,作者将人物置于大自然背景前,通过人与自然的关系,探讨了人性善恶问题。在作品中,作者用第一人称叙述方式,借鉴现代派创作方法,情节趋向弱化,并运用象征、寓意等多种假定性艺术手段,通过“自然人”与“反自然人”的对照,表达了抑恶扬善的哲理主旨。

摘要：革命英雄形象是50-60年代小说家们创作的兴奋点。意识形态话语对英雄形象的呼唤、作家塑造英雄形象的艺术冲动、人民大众对英雄形象的阅读期待共同构成了英雄形象画廊形成的文化语境。

摘要：《聊斋志异》中,蒲松龄通过自己创设的艺术幻境表露爱憎,寄寓理想,倾吐情感,宣泄郁愤。其中载寓着中国传统文人的人生追求、价值取向、情感体验和使命意识,进而使我们得以窥见蒲松龄的文人心态特征。

摘要：人们喜欢三毛本人以及作品中的三毛,但现实生活中的三毛由于迥异于常人的生活经历,最后又走了一条异于常人的不归路。因此,三毛的“我执”写真实创作态度,使作为作品叙述者的三毛与作品中的三毛以及现实生活中的三毛构成“三位一体”关系,这种关系注定三毛的作品要同其生活同沉同浮,也注定了三毛要为“艺术真实”付出“真实的生活”。

摘要：也许是受到矫枉过正的影响,也许是受到市场经济大潮的冲击,很长一段时间内,对于新民主主义革命斗争历史的表现似乎成了文艺反映的真空,鲜有成功的文学创作.文学艺术中没有了惊天地泣鬼神的英雄事迹,没有了令人难以忘怀的艺术形象,没有了荡气回肠的伟大气概,也就没有了骨气,患上了严重的软骨病.固然,机械地表现它不对,但漠视它当然也不可取.如何面对这段历史,并艺术地再现这段历史,的确是小说家们无法回避的一个重要课题.军旅作家徐贵祥近年创作的长篇小说,做了可贵的尝试,并以此获得了第六届"茅盾文学奖".

摘要：当今意境研究的文章多从以下方面立论 ,或从史的角度梳理意境概念生发形成之线索 ,或从创作的角度揣摩意境构成的方法和途径 ,或从接受的角度描述其特征。而从本体的角度分析其构成却鲜有论及者 ,由此导致论意境往往侧重其与其它艺术形象共性的一面 ,而忽略了自身特殊性的一面。针对此 ,笔者立足于本体的角度对意境进行解剖分析 ,发现其构成要素为意象、空间、氛围。在此基础上 ,进而对三要素的历史演化及内涵作了分析论证。

摘要：和是先秦时期音乐美学的核心范畴 ,和即多样统一、对立统一 ,同时具有适度的含义 ;老子的大音希声的命题将音乐提升到理性的高度 ,维护了音乐的尊严 ,并把音乐从礼的附庸地位挣脱出来 ,从而维护了音乐的纯洁性 ,其不足之处在于忽略了音乐活动的感性的、生理的环节 ,从而沦为艺术虚无主义 ;关于审美心理学 ,先秦诸子在音乐的愉悦性能、共同美感、美感的差异性。

摘要：《玉梨魂》是一部在民国最初二三十年中发行量最大的小说,但这部取得巨大成功的作品却被贴上了"思想形式都陈腐不堪"的标签,在小说史上没有获得它应有的地位。实际上如果把《玉梨魂》置于中国抒情小说的传统之中,就会发现《玉梨魂》在中国小说史上起到了承前启后的作用。它不仅在"文体的抒情化选择与改造"以及"小说诸要素的抒情化变异"方面都具有集大成性和开创性,而且对当时以及后世的社会思想和变革都有非常深远的积极影响。