摘要：在民间广为流传的闹洞房习俗,其源头实际上不是一般所认识的在魏晋之际,而是可以再往上追溯到先秦时期。《诗经·唐风·绸缪》就是一首典型的闹洞房诗。诗中的三个文化意象都是有关性爱内容的,而诗歌的对唱情节更能体现出闹洞房时的欢闹气氛。

摘要：从历史学角度看,“九州”一词在现代通称全中国,在古代则有“小九州”、“中九州”、“大九州”三层不同的含义。从文化学角度看,“九州”的“九”字既与夏族龙图腾崇拜有关,又体现了我国先民独特的宇宙哲学观念,具有极丰富的内涵。

摘要：《楚辞》保存了大量有关东夷族原始习俗的史料,如"妻后母、执嫂"和射杀"封豨"与殉葬、祭祀等,并得到了越来越多的考古材料的印证。由于种种原因,东夷族的这些习俗在其他先秦典籍中已难窥其貌,《楚辞》所保存的这些资料更显珍贵。

摘要：《楚辞》中的方言俗词,早已为王逸、洪兴祖等古代学者所注意,而对《楚辞》中特殊句法的研究,直到二十世纪才得以展开。分析研究《楚辞》句法,从汉语史角度看,有利于全面认识古汉语的丰富性与复杂性;而从阅读史角度看,则有利于把握句中字词的词性、词义,判断前人注解之正误,进而准确体会作品原意、认识作品主题、欣赏作品艺术。具体而论,利用句法研读《楚辞》,可以根据作品性质,划分成《离骚》《九章》《远游》《招魂》与《九歌》《九怀》两大类进行,并充分注意单句与复句之间的区别。这是阅读《楚辞》的新视角,行之有效,意义深远,值得总结与推广。

摘要：原始宗教与古代文明的关系问题,在西方不显得密切,因此,不被重视。然而,在古代中国,原始宗教不仅催化了文明的起源,还促进了早期文明的发展。此外,原始宗教还造就了中国文明起源发展的连续性特点,影响了史诗、音乐、舞蹈等艺术的发展,推动了天文历法的繁荣,等等。这是中国古代文明研究中需要全面展开的一个新课题。

摘要：最近二十余年来，李学勤先生因为主持以探寻中华五千年文明史为主要目标的国家“夏商周断代工程”和主持以研究先秦儒家原典为主要内容的清华大学藏战国竹简，而赢得了国内外社会各界的广泛敬仰。然而，在学术界，李学勤先生的大名早已因其不断解决一个又一个重大学术难题，推动一个又一个学科分支的产生与发展，最终引领整个学科的发展方向而斐声远近。