摘要：阿多诺以“否定辩证法”为其哲学基点,面对时代的文化现象,在马克思主义美学的立场上表达了对人们精神世界的深切忧思。在启蒙理性大行其道的社会状态下,异化危险无处不在。阿多诺表明:如今被社会异化为工具理性的技术并非是其本来面貌,“人类感性生活的方式”乃技术与艺术的本质所在。在此基础上,艺术通过形式“非暴力的综合”成为现实解放的参照,这一契机发生在现代主义艺术中,其通过对“不和谐”的真实展示完成对虚假整一性的批判,从而实现救赎的使命。

摘要：在电影以胶片作为载体、电影艺术摄影本体论逐渐消亡的时代,电影的叙事方式与审美体验都在发生变化。如何在数字时代创作与理解电影,是摆在电影人与观众面前的一个崭新课题。本文梳理电影与新媒体研究中有关界面的相关讨论,将界面作为电影中不同故事世界(叙事层级)之间、电影与现实世界之间交互的接口,以"界面的消融"隐喻不同世界之间边界的消解或不同世界之间的重叠,从而以"越界"概念来理解电影数字叙事中发生的新趋势与新现象。

摘要：将叙事理论引入电视研究是一项有意义且富于挑战性的工作。电视叙事研究有狭义与广义之分。狭义研究只限于虚构的电视叙事作品,如电视连续剧、电视系列剧、情景喜剧及供电视播出的电影等。广义研究包括电视“文本流”中一切带有叙述性质的节目类型,如部分新闻节目、少数广告及一些故事性强的纪录片;还包括对非叙事性节目中若干叙述性因素的考察。本文所采取的理论视角是广义的电视叙事研究,着重分析电视与电影、小说在叙事层面上的差异,从而凸显出电视叙事的特殊性,为电视叙事研究逐步走向深入奠定基础。

摘要：徐是中国现代文坛上一位个性独特的作家。从早期社会改革的实践者到晚年一个虔诚的基督教徒,徐以其卓尔不群的人生追求与独树一帜的艺术风格,把宗教关爱的目光投向生命的终极意义和对理想人生的憧憬。徐的很多作品传达出强烈的宗教感,在佛教意味、道教色彩和基督教情怀的交融中抒发对于人性与心灵深处的探询和对于人生哲理的宗教式感悟。

摘要：电视剧《麻雀》依托宏大的时代背景,融入青春元素和理想内涵,展现出革命青年不怕牺牲的家国信仰与高尚情怀,吸引了当前时代的很多人关注革命历史,追寻红色记忆。《麻雀》以信仰传承先辈革命精神,消解传统二元对立的创作模式,赋予人物丰富的性格内涵;并以多元素的美学表达拓展出全新的审美空间,符合当下年轻观众的审美期待。

摘要：陆机诗歌体制多样,其七言诗的创作为该种诗体获得正当诗坛地位及成熟作出了贡献;富有藻采,主要表现在大量运用对偶、事类、比喻等处;具有强烈的人工色彩;总体风格是雄整。

摘要：以马克思主义文艺学为指导,利用审美中介理论,通过对自然诗化的民族传统进行美学梳理,展示了我们民族传统特有的诗性智慧和艺术思维特点。