摘要：麦积山石窟自十六国后秦时期开凿以来,历朝历代都有佳作遗存,被誉为“东方雕塑陈列馆”。尤其北朝时期的作品更具代表性,不仅有时代的共性,还有地域的特性。造像题材丰富,工艺精湛,全面展示了北朝泥塑造像艺术发展演变的全过程,具有清晰的时代序列和发展脉络,代表了北朝造像艺术的较高成就,在麦积山石窟佛教艺术发展史上具有非常重要的地位。

摘要：作为石窟寺,麦积山石窟遵循了佛教教义和内容上的规范,无论是佛、菩萨、弟子,还是供养人、力士、天王、诸天等均有塑造,而且在其1 600余年的发展过程中,也形成了自己独特的艺术风格和浓厚的地域特色,在中国佛教石窟艺术研究领域,具有很高的学术价值。

摘要：麦积山石窟历史悠久,现保存有大量精美的北朝造像,其艺术价值很高,具有自己的独创性。这些造像其雕塑材料为泥质,艺术上采用虚与实相结合的手法,充分使用线条刻画韵味十足的佛像,鲜活地体现了北朝造像文化中"秀骨清像"的人物美范式。

摘要：麦积山山顶舍利塔始建于隋文帝仁寿元年,之后宋、明、清等历有重修,因受2008年汶川地震影响,塔身出现裂缝并倾斜。麦积山石窟艺术研究所对其进行了重修,并进行了考古发掘工作,出土了一批珍贵文物,特别是宋代藏入的10余件北朝晚期石刻造像的发现,是对麦积山石窟造像的补充,并对宋代佛教瘗埋制度的研究具有很大实证意义。

摘要：北朝是《法华经》信仰最流行的时期,以云冈石窟为代表,在全国各地都出现了大量宣扬《法华经》的二佛并坐题材造像内容,该文通过对麦积山石窟现存二佛并坐图像的调查研究,分析了二佛并坐像在北朝时期麦积山石窟的流行阶段和特点。

摘要：由于历史上的原因,麦积山石窟现行管理体制属于多头管理,分属于不同政府部门的多家管理机构明显存在权力交叉和重叠现象,极大地制约了麦积山石窟的保护和管理工作。文章分析了麦积山石窟现行管理体制形成的原因及存在的问题,并从工作实践的角度出发,提出了解决现行管理体制弊端的有效途径。

摘要：北周是麦积山石窟营建史上一个重要时期,开凿的洞窟数量众多、规模宏大。以麦积山为代表的秦陇地区北周佛教造像在充分吸纳经成都传入的受印度笈多造像样式的同时,又在"恢复周礼"这一社会背景影响下,形成了"敦厚质朴、珠圆玉润"的艺术特点,与同时期其他地区佛教造像有显著差别。这种特质在保存完整的第62窟北周造像中表现得尤为突出,集中展现了当时南北方之间和东西部之间佛教文化交流与传播的历史脉络。

摘要：麦积山及其周边的风景名胜,为国务院公布的第一批国家重点名胜区之一。区内风景优美,四季俱佳,是著名的游览胜地。保护圈内有天池坪、香积山、豆积山、三扇崖、森林公园等景点;保护圈外围有仙人崖、净土寺、石门、东柯草堂、甘采寺双玉兰堂、曲溪自然景区、街亭温泉等景点。

摘要：瑞应寺是麦积山石窟的附属寺院,是一组保存完整的明代建筑群,近期对其进行了大规模的维修,在施工中,发现了一些新的考古材料,根据这些材料证明了现存的建筑始建于明代,宋代的寺址也就在附近。同时也对建筑风格、壁画、重要碑刻等作了介绍。

摘要：《坛经》是禅宗的主要典籍之一,记载唐代慧能大师得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容十分丰富。由于历代辗转传抄,《坛经》的版本较多,本文在对比的基础上,对麦积山藏本作了介绍。