摘要：汉代儒家思想成为国家的正统思想。儒家的道德规范及审美需求、对文字实用性的功力要求,决定了汉代书法的美学风格,造就了严谨整饬、中庸规矩的隶书特征。正是因为隶书的这种美学风格成就了其作为文字存在的社会意义,以此种实用为目的而形成的隶书经儒家的融合演化,最终成为其伦理教化的工具。东汉是中国书法艺术渐趋自觉,完成隶书审美艺术转换的历史时期。东汉桓灵之际刻碑之风大兴.

摘要："碑学"与"帖学"是中国古代书法艺术的两大传统。清代书家李瑞清拥有独具一格的书学理论思想,在碑学研习和书法创作中成就卓越。当代中国书法家能够接受到的古代书法资源,比历史上任何时期的书家、学者都要丰富深广,然由于各种主客观因素的制约,当代书法创作中普遍存在观念与取法狭隘等现象。为此李瑞清"援碑入帖"的学书路径,对于当代书法创作者自有其参照作用,其中最大的书学启示当是:追求碑学之雄强厚拙,宜兼习帖学以矫其生强钝滞之病;追求帖学之妍美流丽,宜兼习碑学以正其浮滑软媚之弊。本文试图通过对李瑞清的书法渊源、书学理论、贡献成就等方面进行综合探索,以期对他的"援碑入帖"及其在书法史上的重要影响做出明确的价值定位。