摘要：汪曾祺是中国当代文坛上一个风格独特的作家。汪曾祺的特色,是文化合力作用的结果,是他文化个性在创作中的反映。“土性”(民间性)是他全部的审美基调;“水性”(机智性)是他鲜明的艺术风格;“中和性”(兼容与对抗)是他独具魅力的根本。

摘要：赵树理的创作立场、艺术视角、解读方式、文化姿态等均与知识分子作家截然不同。他的农民立场以及由这一立场出发而形成的文化守成姿态与艺术表现上的民间传统坚持,同五四新文学的开放意识、启蒙精神、文化批判以及对艺术审美的现代化追寻有着极大的疏离。正因为此,众多文学史家试图把他纳入五四新文学传统框架中的种种努力都归于虚妄。

摘要：20世纪60年代初期,在小说领域完成了10个年头实验的罗布.格里耶将目光瞄准到了电影小说,开始为影坛和文坛培育新型的电影小说品种,并取得了很大成就。这篇论文从电影小说的文学性、影视艺术特征及独特的叙事方式等方面入手,对格里耶的实验电影小说以及渗透在文本中的创作理念作一探析,以探求他在这方面的贡献。

摘要：在中晚唐诗歌史上,姚、贾虽以苦吟并称,但思想境界的不同、时代士风的变迁,已使二人的诗歌精神产生巨大差异。从孟郊、贾岛到姚合,随着苦吟的内蕴变化,诗人的艺术追求也发生了重要变化。姚合上承王维及大历诗人,融汇张籍、贾岛等诸家之长,成为苦吟诗人的集大成者。他所追求和倡导的“清峭”诗风,代表了晚唐苦吟诗人共同的审美趋向。这是他们在艺术旨趣上最终选择姚合,远离贾岛,形成情感平和、风格雅正创作格局的根源。

摘要：金批《水浒》中有三个问题一直是《水浒》研究和金圣叹研究的焦点:金圣叹对《水浒》创作动机认定的矛盾说法,对《水浒》人物令人费解的点评,对《水浒》文本的随意改动。金圣叹点评《水浒》具有鲜明的主体意识,把鉴赏作为个人心灵的一种寄托形式,使评书成为自己的艺术再创造,表现了显著的“创造性的背离”倾向,在阅读和点评《水浒》时表现出“不思而得,不勉而中”、“自容与其间”、率性而为、潇洒随意的才子品性。金批《水浒》中三个问题的出现并非金圣叹有意为之,而是其率性任情、狂放自然的个性使然。

摘要：本文从文艺复兴运动对傅雷的影响入手,论述了"人的"观念在其文艺观中的重要地位。这不仅体现在他对文艺作品中"人的"观念的表达的关注,更体现在他对创作主体艺术家本人的关注。傅雷认为,人格之优劣、道德之高下,关涉到文艺创造活动的境界、使命和目的。他主张艺术家要有性灵,是强调艺术家要有纯真、朴实的创作之心。

摘要：在世界各国设立的名目繁多的电影奖项中,美国的奥斯卡金像奖可谓是最光彩耀人、绚丽夺目的一种。近一个世纪以来,这个诞生于上世纪20年代的美国电影工业的虚荣品。

摘要：闻一多深受象征艺术思潮的影响,运用“自然景物社会化”、“比喻意象人格化”、“虚拟故事人生化”、“丑陋形象审美化”等多种象征笔法,创作了许多充满艺术活力的象征诗,使其诗艺世界呈现出鲜明的象征艺术倾向。

摘要：随着社会革命体制的重新建构以及《讲话》后文艺创作全力向服务工农兵的转移,众多知识分子作家面临前所未有的蜕变和换血。新的调整、迎合与重构是一个艰难的跋涉过程。赵树理以他绝无仅有的政治身份与艺术探求,适逢其时地应合了《讲话》后的文学变革需求。

摘要：鲁迅的文学史思想深刻而独特,以1927年为界可分为前后两个阶段,前期以天才主义为核心,具有强烈的功利色彩;后期努力运用历史唯物主义的观点和对立统一的规律研究文学史,注重对文学史自身发展规律的探寻,敢于冲破儒家正统观念,在文学史研究中贯穿强烈而深刻的批判精神和鲜明的现代意识,重视作品的艺术审美研究。在文学史研究方法上将中国传统学术方法与西方现代研究方法相结合。这一切均对我国新世纪的文学史理论与学科建设具有深刻的启迪与借鉴意义。