摘要：革命历史题材影视作品佳作纷呈,富有红色美学意蕴。红色美学内涵丰富,意蕴深远,既包含善养浩然之气的人格美学、以天下为己任的崇高美学和舍生取义的牺牲美学的传统美学基因,又有着除旧布新的革命美学、文化权力的政治美学和实事求是的实践美学的马克思主义美学内核。新时代以来,通过多元红色叙事,融合大众审美文化元素,红色美学展现了丰富的红色审美张力。红色美学特征鲜明,具有人民性、实践性和创新性等特征。

摘要：学前儿童卫生保健是学前教育专业必修课程,蕴含着丰富的思政契机。需要教师根据人才培养要求、结合课程和学生特点,挖掘思政元素确立课程思政目标,遵循思政原则组建理实一体的课程内容,坚持学生中心采用价值塑造、知识传授和能力培养三位一体的教学方法,聚合课程资源构建三全育人格局,保证课程思政的有效实施。

摘要：师范类专业担负着培养未来卓越教师的重任,红色文化课程思政模式构建具有政治导向价值、文化认同价值和时代审美价值,是师范类专业师德养成教育、课程教学改革、培养未来卓越教师的重要抓手。盐城幼儿师范高等专科学校立足红色鲁艺校史文化、铁军文化,构建“双向四化六度”红色文化课程思政模式。该模式以红色文化为主线,将红色文化融入专业教育教学、通识教育、社会实践教育等环节,以红色文化艺术实践、创新创业大赛实践为载体,以红色文化景区和中小学社会实践为网格,深化校区、社区、景区三区联动,有利于传承红色基因、培根铸魂、立德树人。

摘要：1941年2月,鲁迅艺术学院华中分院(历史上简称华中鲁艺)成立。华中鲁艺复制了延安鲁迅艺术学院的办学模式。华中鲁艺的办学实践,是“延安模式”在各根据地文化建设上推行的生动实例。华中鲁艺在办学模式、大众化实践、知识分子改造上都有自己基于“延安鲁艺”而又结合实际的创新,丰富了“延安模式”的文化实践。

摘要：印度电影以其独特的艺术形式和美学特征,在世界电影市场中绽放出一朵独具魅力的花朵,而印度歌舞电影又是这支花朵中最鲜艳芬芳的一支。本文对印度歌舞电影的美学特征从三个方面进行了探析:即印度歌舞电影的形式美学特征,印度歌舞电影的叙事美学特征,印度歌舞电影的民族美学特征,最后总结说明歌舞元素是印度电影创作的一种源动力,具有恒久的吸引力和艺术魅力。

摘要：古代神童诗受到历代广大读者的喜爱,是因为其洋溢着丰富多彩、耐人寻味的艺术审美的趣味,如率真质朴而自然的童趣,体现人生理想抱负的志趣,反映真挚、深沉情感的情趣,通过事物以形象说理的理趣,暗含比拼交锋、斗智斗才的机趣等等,以及由此表现出来的审美的巨大艺术感染力和强大艺术张力。

摘要：为了解5~6岁幼儿对劳动的认知,本研究选取63名幼儿对其进行半结构化访谈。结果表明:5~6岁幼儿对劳动的认知集中在集体服务劳动,具备积极主动、不怕困难、勇于探索和尝试的良好品质;自我服务劳动能力较强,但部分家长存在包办代替现象;集体服务劳动态度积极,但存在劳动机会不均等现象;种植劳动缺乏种植方法,积极参与植物的播种和收获环节,较少参与植物的成长过程;懂得利用材料的丰富性,提高手工劳动能力。基于此,本文提出四条增强幼儿劳动教育的建议:为幼儿创设具有教育性的劳动环境,提高幼儿的劳动认知水平;引导家长树立正确的劳动教育理念,为幼儿提供劳动的机会;面向全体幼儿开展集体服务劳动,培养幼儿合作意识和奉献精神;引导幼儿关注种植劳动的过程,掌握种植方法。

摘要：养育知识是父母拥有的、与养育活动有关的认知准备,它为父母预测和应对儿童发展变化提供了一定的认知基础,也是亲职教育的重要内容之一。问卷法是目前评估养育知识的主要方法。研究发现,尽管现有研究成果仍存在一些分歧,但养育知识丰富的父母通常会表现出更多的积极养育行为,他们的孩子在认知、言语、情绪和社会性方面也会有更高水平的发展。未来亲职教育研究需要关注养育知识严重缺乏的高风险人群,比较不同类型和领域养育知识的效用差异,探讨养育知识与儿童心理发展关系中的内在机制,加强纵向研究设计和其他年龄段测量工具的开发,以便科学指导亲职教育实践,促进儿童健康成长。