摘要：文章基于DPSIR框架设计评价指标体系对区域学前教育高质量发展水平进行评价,以熵权-TOPSIS计算指标权重和综合得分,结合模糊集定性比较分析(fsQCA)进行组态路径分析。研究发现:(1)我国学前教育高质量发展水平呈现由东向西递减的趋势,除东部外,中部与西部区域学前教育高质量发展水平均值均低于全国均值;(2)基于DPSIR框架的区域学前教育发展系统驱动学前教育高质量发展具有“多重并发”与非对称性的特点;(3)存在两条高水平组态路径与3条非高水平组态路径,多条组态路径殊途同归,且高水平组态与非高水平组态处于非对称状态;(4)东部、中部与西部组态路径存在一定差异,三大区域学前教育高质量发展均离不开状态因子与响应因子的支持。为此,要完善机制体制建设,为学前教育发展提供保障;因地制宜制定发展策略,以协同路径驱动学前教育高质量发展;聚焦区域重点,以重点发展引领区域学前教育高质量发展。

摘要：红色业委会是新时代以来我国广大城市住宅小区党建的创新性实践。红色业委会的核心特征是业委会中党员人数占绝对优势,为党建引领奠定组织基础。有制度合法性依据、从入口遴选和双向任职双重维度把握人员选择、规范业委会履职方式、合理设计考核标准及其奖惩机制是红色业委会得以推进的四个主要支撑性条件。当前红色业委会的创建虽具有重要实践价值,但仍面临诸多问题。要进一步深化红色业委会在小区党建中持续有效发挥积极作用,亟待从全面提升小区党员队伍建设水平并注重发掘与培育中青年党员、持续优化红色业委会运行机制以形成组织形式和工作效果同频共振、谨慎推行“一肩多职”以降低小区治理复杂化和一元化风险、有效填补制度罅隙以提升红色业委会的合法性水平、深化研究工作方法与沟通策略以不断提升业主对业委会党建的熟悉度和接纳度等方面着力。

摘要：人才结构与产业结构能否协调发展是影响我国经济社会高质量发展的关键。基于2011—2020年的省级面板数据,本研究采用DPSIR-TOPSIS模型和Tobit模型测度了我国高技能人才与产业结构的耦合协调度及影响因素,并采用灰色预测模型对2021—2025年的耦合协调度进行了预测。研究结果显示,我国高技能人才与产业结构的耦合协调度有小幅提升,但整体上仍旧偏低,处于濒临失调状态;在高技能人才与产业结构耦合协调度的影响因素中,高技能人才数量和高技能人才占就业人口比重对耦合协调度具有显著正向影响,产业结构高级化对耦合协调度具有显著负向影响,经济发展水平、技术创新水平和人力资本水平对耦合协调度具有显著正向影响,政府干预程度对耦合协调度具有显著负向影响,对外开放水平对耦合协调度的影响为正但不显著;高技能人才与产业结构的耦合协调度在2021—2025年有小幅上升,各地区基本延续了2011—2020年的变化趋势,区域差异虽然仍旧存在,但在不断缩小。为提高高技能人才与产业结构耦合协调度,我国要做好顶层设计,加强部门统筹联动;明确办学定位,对接产业人才需求;调整专业结构,契合区域产业结构;重视地区差异,促进区域协调发展。

摘要：以巨野方言中的三个具有地方特色语气词“嘞”“唠”“呗”为研究对象,分别从它们的位置分布、语法功能和连用情况进行举例阐述。“嘞”可放于句中或句末,功能繁多,存在连用情况,构成“嘞事儿”的特殊结构:“唠”可放于句中、句末,承担着语气助词或动态助词的功能,可与语气词连用;“呗”位置较为固定,充当语气助词。这三个词既有共通之处,也存在差异之处。

摘要：在我们称之现代的社会里，人们对文学艺术的依赖如此之强，以至于文学艺术实际上构成人们最重要的精神生活。尤其在这一百年来，人类文学艺术的发展超出以往任何历史时期，甚至可以说超过以往历史时期的总和。尽管在现代社会人们始终奉传统艺术为圭臬，没有人会怀疑现代文学艺术离开了传统经典，既不可能产生，也不可能存在下去。

摘要：如果说铁凝的小说最有特色的地方在于描写了一种距离，一个人与他／她要抵达的那个地方的距离，可能会让铁凝的小说敞开一道风景。铁凝的小说有一种很强的描写性，甚至就是一种风景画的效果。众所周知，铁凝出身于画家之家，本人也喜爱绘画艺术，虽然未必自己动手画画，但她总用一种欣赏绘画的眼光在写作小说。

摘要：一、《神话信仰一叙事实践的内容与形式》问答范雯（北京大学中文系民间文学专业2011级直博生）：我有两个问题，一是老师在讨论神话这个概念的时候，是通过还原的方法试图达到这个概念的本原。但是我有一个疑问，您所做的还原到底是一个还原的过程，还是一个定义的置换的过程？或者说是不是把神话这个概念的内容置换掉了？第二个问题是，老师将神话这个概念作为一种第一叙事，或者是一种元叙事，而元叙事这种东西在很大程度上是一种不可讨论的东西，那么它是否还能作为民俗学的一个学科的概念，或者说类型来讨论呢？比如老师在文章中提到我们对一个概念的定义需要通过种属和种差来定义，那么它现在已经成为一个元叙事了，我们要怎么通过它的种来给它定义？它已经成为一个元叙事了，已经成为一个无所不包的东西了，那么我们在讨论任何东西的时候它都可以在场，比如说家庭在很大程度上可以视为一个中国文化的重要方面，那么这种东西难道也是一种神话吗？

摘要：清代作为传统戏曲传入新疆的关键历史时期,戏曲受众对新疆传统戏曲的发展以及传承起到了非常重要的作用。清代中原戏曲入疆潮与戏曲受众多元化相互促进,清代新疆戏曲受众通过戏曲艺术促进了广大西域屯戍者的疆内认同,戏曲受众的疆内归属感构建、戏曲受众文化自我认同的原乡文化情结均体现戏曲艺术在新疆的深刻文化影响,清代戏曲因广大受众的文化需求而根植于此,并在传承中满足了多元受众需求,推动了歌舞艺术的融合性发展,亦在增加边疆各民族间文化认同感和文化凝聚力的方面作出巨大贡献。

摘要：穆木天20世纪二、三十年在代理论和创作上的转变是中国现代文学史上从"现代"走向"现实"的一个特例。以穆木天生平、创作与理论主张为基础,可以看出穆木天的转变不但与其东北诗人的情感有关,而且,这种转变还包含着不同文化语境下诗人创作的权利。

摘要：中国哈萨克族的文学创作现在正繁荣发展,如今哈萨克文学作品所选择的题材非常广泛,包括了多种多样的丰富题材,本文通过认真分析,突出哈萨克族小说题材特点,指出其小说类品的扩展内容,探讨了哈萨克族新时期文学创作的艺术表现手法。