摘要：“桼,木汁也,可以髹物,从木象形。桼如水滴而下也。”东汉许慎在其著作《说文解字》中如是解读漆。从字形上来看,“桼”上有木、下有水,指漆液像水一样流出来。早在远古时期,中国先民就已经使用大漆,大漆作为流淌千年的东方元素,成为中华民族灿烂文化的一部分。古往今来,漆艺伴随着漆器的发展相生相长、革故鼎新、薪火相传。而现代漆画从历史悠久的漆艺文化中脱胎而出,是古与今的结合、技与画的相融。福建漆画对材料语言中的“技”进行深入探究和深度挖掘,通过绘画风格、色彩语言等来表达形而上学的审美精神。

摘要：闽都漆艺,自古有之。宋以降,福州漆业愈发繁盛,并形成了独具地方特色的漆器品种——脱胎漆器。据《闽侯县志》记载:“沈绍安漆器,创自乾隆间。绍安字仲康,始得秘传,研究漆术,巧配颜色,创造了脱胎器具,工艺精致。”相传清代匠人沈绍安在修复寺庙的过程中,发现匾额木胎虽已腐朽,但漆灰裱褙麻布的表层却光亮如新,受此启发,他创制了脱胎漆器。脱胎漆器最为突出的便是“脱”,实为“脱去泥胎,余留布胎”。福州脱胎漆器是在沈绍安“夹纻”技法的基础上发展而来的,以胎骨工艺和装饰工艺为基本特征,有中国传统工艺“三宝”之称。

摘要：闽南惠安影雕技艺精湛,而影雕作品更是深受海内外人士的追捧。影雕的创作题材丰富,作品展现出极高的艺术价值与文化内涵,在影雕作品中可以感受到惠安的地域文化与风土人情。随着时代的不断进步,惠安影雕作品在不断融合民族文化的基础上进行创新。围绕文化传承与文化创新、工匠精神和创新精神、艺术语言与艺术效果、借鉴与融合等方面对惠安影雕进行分析,以此开启惠安影雕的全新时代。

摘要：在社会快速发展的新时期,人们的生活水平不断提高。经济的发展一方面满足了人们的物质文化需求;另一方面提高了人们的精神文化水平,使其对审美有了新的追求。在现阶段,玉石雕刻作品深受人们的喜爱,其不仅是一种重要的艺术载体,体现了我国优秀的传统文化,而且在某种程度上是人们优秀品质的重要反映。因此,分析了玉石雕创作过程中存在的问题,并且提出了一系列俏色在玉石雕创作过程中的具体应用方法。

摘要：文化是一个国家能够繁荣昌盛的不竭动力,当今社会经济的发展推动了艺术行业的发展。琥珀雕刻作为中华民族的优秀文化艺术,其发展越来越受到人们的重视,而中国境内所独有的琥珀材质,具备其他材质没有的饱满度、密度以及光泽度,非常适合雕刻,具有极强的市场发展潜力。对琥珀蜜蜡的相关价值进行研究分析,使创作者能创作出更具珠宝艺术价值的琥珀雕刻作品,并为推动琥珀雕刻的发展提供相应的参考资料。

摘要：受经济全球化的影响,世界各国经济文化之间的融合不断加强,随着社会发展和时代进步,目前的艺术不仅要传承中华优秀传统文化,而且要在此基础上推陈出新,这是社会进步的体现。惠安石雕艺术是我国传统民间工艺中比较有代表性的制造工艺,同时它也是中国古代石雕工艺的代表。探讨了惠安石雕走进学校的必要性及路径,对惠安石雕工艺的文化传承进行了全面剖析。

摘要：惠安石雕艺术在中华传统文化艺术中占有重要地位,随着全球化进程的加快,目前石雕艺术创作也呈现出多元化的发展趋势,因此作为新时代的石雕匠人应当紧跟时代要求,全面反思自己的创作理念、创作风格和创作手法等,尽量做到与时俱进,创造出能够和石雕艺术发展规律和时代发展需求相一致的惠安石雕精品。从这一目的着手,针对当代惠安石雕艺术创作进行了全面剖析。

摘要：笔者设计制作的脱胎漆器作品《觉悟》(见图),采用的是福州脱胎漆艺,造像表面融合传统矿物古彩。大漆的漆膜具有天然光泽,光亮如镜,莹莹照人,色泽光鲜,经久不褪。作品中人物栩栩如生,只见其头戴宝冠,发束于头顶,手腕上佩戴钏环,身着斜穿的天衣,长帛外披,璎珞垂落在身上,下穿罗裙。一枝莲花被其轻盈地托在手中,双脚稳立于浅绿莲花台之上,姿态和表情展现出魅力和智慧。

摘要：福建脱胎漆器闻名遐迩,素有“建漆”的美誉。在宋代,福建的漆艺就具有很高的水平,漆器的制作形成了一定的规模。到了清代乾隆、嘉庆年间,福州人沈绍安对漆艺进行改进和创新,发明了著名的脱胎漆器,他也因此被尊为“福州脱胎漆器的始祖”。此后,福州逐渐成为中国漆艺重镇,在中国漆文化史上占有重要的地位。