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酒神精神与伟大风格——尼采美学中的两种最高审美境界
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《福建商业高等专科学校学报》2002年 第5期 25-26页
作者:廖诗忠福州师专中文系 
本文认为尼采美学提出了两种最高审美境界 :酒神精神与伟大风格。酒神精神作为对生命的最高肯定方式 ,伟大风格作为对感性世界的最高肯定 ,都是艺术中的强力意志的最高显现。
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论尼采艺术形而上学的命题组
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《黔东南民族师范高等专科学校学报》2003年 第4期21卷 119-120页
作者:廖诗忠福州师专中文系福建福州350011 
认为尼采的艺术形而上学是尼采美学完成“重估艺术价值”使命的主要手段 ,它由一个总命题和三组分命题构成 ,是一个有着内在关联的结构统。要注意澄清这些命题的基本内涵。
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话剧、南开新剧团与曹禺——从中国话剧的发展看曹禺的成功
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《黔东南民族师专学报》2001年 第4期19卷 38-39页
作者:董长华福州师专中文系福建福州350011 
曹禺的成功有三方面的原因 :一是中国话剧发展至 30年代期待成熟的现代话剧艺术出现的时代要求使然 ;二是南开新剧团和张蓬春对曹禺的影响和培育 ;三是曹禺在借鉴学习外国戏剧技巧的同时坚持独立创作。
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郑振铎《淡漠》与鲁迅《伤逝》之比较
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《闽江学院学报》2000年 第2期21卷 60-62页
作者:黄长华福州师专中文系福建福州350011 
郑振铎的《淡漠》和鲁迅的《伤逝》都是借爱情故事关注青年人生观的作品。二篇小说在艺术表现方法方面既有相似又有差异 。
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