摘要：欧美戏剧界往往将格洛托夫斯基的客观戏剧视为其工作的转折期,并无太多着墨。然而,格洛托夫斯基的客观戏剧对我国台湾地区的戏剧有比较重要的影响。它也是格氏的后戏剧在美国高校的一次特殊实验。更重要的是,格氏运用客观戏剧的理念,在加州的自然环境中开展表演生态学的前沿研究。该研究以戏剧技艺为基础,借鉴不同文化中的传统仪式与表演形式,通过表演训练和个人神秘剧的实践,探索表演行动的阈限功能。表演者不再扮演外部角色,而是发现自己的内部角色,及其与他者和自然环境的关系,为数字时代日趋异化的人类生存境况提供具身性的反思。

摘要：李修文《猛虎下山》《夜雨寄北》等新作兼容奇幻性和当代性,既赓续、发展了既往的魔幻现实主义,也从古典志怪叙事传统中发掘书写当代中国故事的可能,包含了对当代社会难题的洞察和当代小说艺术的探索。李修文的写作,既重视虚构对常规想象的有效偏离,也展示对小说家虚构权力应有的节制。从个人写作史看,新作的涌现,是李修文对写作停顿的克服,其秘密在于他实现了对自我、生命经验和文学形式的深刻反思、重构和“回心”,使写作更加深刻地与血肉生命和山河大地相遇。本文从个人写作史与写作发生学出发,揭橥李修文独特的文学气质,及其为当代文学提供的新启示。

摘要：魏晋之际,赞体文兴盛,其中人物赞尤为突出。玄学作为当时思想的主流,起到了推动作用。魏晋玄学对人物赞的影响主要体现在三个方面:道仙隐逸高士进入书写体系,扩展了题材范围;赞文重心由重功业仁德转为重才情性灵,体现了人物品评标准的位移;赞文出现援儒入道的现象,儒家人物的玄学色彩浓厚。魏晋人物赞的新变,是文学艺术和社会思潮融合的产物,反映出士人心态和创作实践深刻的链接。

摘要：刘义庆《世说新语·任诞第二十三》所载“雪夜访戴”故事中王徽之“经宿方至”却“造门不前”(1),传达出魏晋士人在审美与精神上对“自然”的追求,具有任情适性、高雅脱俗的审美情调,是“魏晋风流”文化现象的代表事件。这一故事在历朝历代各种史书、类书、地方志中被多次采录,并被文人多次评点。同时经过历代文人的引用与化用,成为一个经典的典故,也是后世绘画、书法作品中不断演绎的主题,影响深远。(2)由于时代环境、个人心性的不同,同一故事被记载的数量、其在不同艺术作品中的内涵、被使用方式也不同。因此研究“雪夜访戴”的接受情况,可了解这一典故的接受史,对不同时代作家理解、使用这一典故,绘画、书法家对同一故事的不同表现方式有更新的认识。

摘要：支遁是东晋重要的高僧,不仅在玄、佛思想上取得令人瞩目的成就,其诗歌创作对东晋士人也产生了显著的影响。支遁继承魏晋五言诗的艺术传统,重视丰蔚的修辞,在东晋前中期四言体玄言诗占主流,诗歌整体处于低潮的背景下,其诗歌创作对东晋中后期士族的诗歌创作风气、五言体的观念,都产生了直接的影响。从诗歌的艺术及其影响来讲,支遁都可以说是东晋重要的诗人。但是囿于其僧人的身份,支遁的诗歌创作及其诗史意义,当前尚未得到充分的认识,仍有必要进一步深入地研究。

摘要：论文探讨了佛教的哲学理念如何生成赖声川的戏剧思维,包括创作方法的选择、艺术构形的生成、创意原理的运用等。此外,论文还阐析了赖声川所接受的多种思想资源包括佛教哲学、后现代思潮、跨文化思维如何相互萃取、修正,生成其戏剧思维的独特面貌。

摘要：《西游记》传播四百余年,横跨了多个国家与地区,不同民族与文化展开了各自的西游想象,塑造了多元的西游想象图谱,形成了全球西游传播体系。在这个全球化的西游想象系统中,美国好莱坞电影改编版在海外改编本中别树一帜,其通过一系列创意想象,将文化政治编码其中,无论是"英雄"符号的再编码,还是具有压制性的对话机制的设定,都是意图通过对中国文化独特的想象方式,在文化权力关系的博弈中,尤其在新世纪的"崛起中国"的话语语境下,来实现对美国价值"优越性"的强调,力证西方价值的普适性,从而证明美国作为世界秩序宰制力量的无可辩驳性。

摘要：朱东润的传记文学理论是建立在对中外传记理论的吸收、借鉴的基础上的。其相对完备的理论体系包括:把已经流行的传记文学改称传叙文学,体现了某种理论的自觉;强调传记文学的史学、文学双重属性,但对传记文学外延的界定比较严格;对"从事到人"的强调表明其将传记文学从历史的附庸地位中解放出来的努力,但对历史真实的过度关注导致了对艺术真实的忽视;强调从人格立论,强调私生活的描写,但又无法摆脱宏大叙事观念的影响。因此,朱东润的传记文学理论有其独特性,但也有其复杂性和矛盾性。

摘要：小说批评话语概括小说文本的思想艺术特征,为文本确定其历时性或共时性的思想价值或艺术价值,这似乎是批评的本分。认为小说批评可以＂点拨＂创作,评论家可充当小说家的＂教练员＂,批评可能＂改造＂人物形象,甚至于文本的细部每每提出比作者＂更高明＂的见解,＂指导＂文本创作,提示同样的故事与人物完全可能存在更有意味的意义走向或内心活动,那么,如此＂前卫＂的批评,是否已经超出了批评的职责而有＂越界＂之嫌呢？

摘要：新时期以来《西游记》的改编研究,在改编作品的历史梳理、类型考察、文本比较和价值评估等方面取得进展,也涉及经典改编的理论与实践问题,但在文化创意研究上还有深化和提升的空间。改编研究要进一步确立改编是一种再创造的理念,正视忠实与创新的复杂关系,探求经典文化资源与文化创意产业相结合的可行之路、合理范式和双赢效益。