摘要：我以为,我们要接触一个事物,首先要去认知它。你对这个事物认知的深度、高度、角度不一样,你得出的结果会是不一样的。那么,什么是舞剧呢?舞剧顾名思义就是舞蹈的戏剧,也就是说用舞蹈来表达戏剧的舞台艺术。所以舞剧首先要有故事,没有故事的舞蹈作品,应该不能叫舞剧。既然是故事,舞剧的叙事性就很重要,它要叙述故事,文学构思要有故事,这个我觉得是舞剧首先的因素。

摘要：沈锡纯（1910．12-2008．2），字硕舜、石纯、石淘等，号武夷山翁，福建诏安人。擅画花鸟、草虫兼山水、人物，尤以善画“活虎”蜚声艺坛。生前任福建省文史研究馆馆员、福建省国际文化经济交流中心理事、中国民主同盟盟员、海峡书画研究院顾问等。

摘要：在省文史研究馆内成立文史研究、咨政研究和诗书画研究三个院,主要是依据国务院的文件精神,着眼于更好地服务馆员履职,促进学术、艺术研究、创作和交流,汇聚馆员的智慧力量,为推进文化强省建设作出新的更大贡献。过去,各位馆员履职或创作更多的是各自为战、各领风骚。

摘要：辞章学是"大修辞学",或称"广义修辞学",它和经学、史学一样,是"吾国之菁英",是言语艺术的国学。我国辞章学的发展可分三个时期:古代期、古今过渡期、现代期。本文简述古代期辞章学;较具体地阐释过渡期倡建辞章学的观点;较详细地叙述了现代期辞章学各类型代表作及其理论成果和存在的问题,在此基础上,提出中、近期的研究规划,研究应注意的原则和如何实现计划的措施。

摘要：曾贤谋，号白沙主人，1941年生于福建连江。现为中国美术家协会会员，中国版画家协会会员，国家一级美术师，福建省画院名誉院长，福建省花鸟画学会主席、福建省文史研究馆馆员。在绘画上远收任伯年、吴昌硕、石涛、郑板桥、徐渭等历代名家之长，近师宋省予先生。深得心印，师法造化，画风奔放洒脱，笔致苍润道劲。擅长写意花鸟，兼工山水，精于用水。所构花鸟追求浑厚华滋之墨韵，注重严整有致之布局，构图善于变化，奇肆朴茂，时创新格。

摘要：中华民族五千多年的发展史,是一部不断自我革新,不断在革新中进发前进力量的历史。在那些功在当时、泽被后世的改革运动中,形成了中华优秀传统文化中十分重要的革新精神和改革文化。明代戏家汤显祖即是这一革新精神和改革文化的杰出代表。

摘要：中国画之根基乃哲学,其根须深汲于中国文化之厚土、中国传统艺术美学,形成大化通神、独具中国特色之写意精神。"哲学"乃文化之根源,而哲学性之内涵使其自然精气与最根本生命气息存焉。写意之理念可鉴于"九方皋相马法",观其天机,牝牡骊黄。观其神而忘其形,观其内而忘其外,见其所见而不见其所不见。

摘要：一书法批评是析理的、以理规过的。大理如书法思潮、书法现象、书法生态等。小理则为书法用笔、结构等表现技巧。在析理的过程中,分析其中的利弊成因,进行评论、判断,指出可以改进的路径。批评不是凌空蹈虚的,是一种及物的实践,批评之理也就呈现出真实、剀切的特点。首先不可忽略的是书法批评析理的客观性。书法批评毕竟是一个公器,在认知与实践中构成的价值关系只能是审美价值。这也使探求批评之理,客观性是胜于主观喜好的。

摘要："意"是中国画乃至中国哲学体系的核心范畴,涵盖画者心性修养与人文价值。意的释放即为"写",通过"写"诞生意境深远的中国画作品,精神风骨、立意气格,皆从此出。写意精神是艺术审美的呈现,觉醒早于文人写意之前,可追溯到近万年前中华文明文化意识之渊源。大地湾文化、贾湖文化至各类岩壁线条、岩画、纹饰、陶罐、骨器,昭示先民逐渐觉醒的美学追求体系,可谓写意精神之滥觞。