摘要：沈觐寿(一九〇七—一九九五),字年仲,号静叟,遂真园翁,福州市人,沈葆桢曾孙、林则徐外玄孙。出生于香港,青少年时期在粤、港一带度过,十八岁返福州。一九三三年,福建学院法律系毕业,法律学士。金石书画兼长,致力于书画艺术创作,并重视培养新人与书法教育,讲学足迹遍及八闽大地。

摘要：积石导渊源,沄沄泻昆阆。龙门自吞险,鲸海终涵量。欲流之远者,必浚其泉源。纵览中华文脉五千年浩浩汤汤、激浊扬清,中国画之根基乃哲学,其根须深汲于中国文化之厚土,于是乎构建成中国传统文化、艺术美学,形成大化通神、独具中国特色之写意精神。“哲学”源于先民仰观天宇,俯察大地,而后升华于思维,启迪于智慧,乃文化之根源,而哲性之内涵使其自然精气与最根本生命气息存焉。

摘要：清末民初著名学者李瑞清在诗文、书法、美术诸方面都取得了突出的成就。李瑞清的诗文词赋有着深厚的基础和较高的水平,诗歌方面属于"汉魏六朝诗派",在近代诗坛上占有重要一席;他融国学与艺术为一炉,成就了他书法作品特有的书卷气,被称为"中国书法家擅北魏者,一千四百年来第一人";李瑞清于国画技法造诣精深,在画派中别具一格。李瑞清还是一位传薪度针的艺术学教育先驱者,由他主持的两江优级师范学堂是我国第一所师范大学。无疑,李瑞清在我国近现代文化史、教育史和学术史上占有举足轻重的历史地位。

摘要："意"是中国画乃至中国哲学体系的核心范畴,涵盖画者心性修养与人文价值。意的释放即为"写",通过"写"诞生意境深远的中国画作品,精神风骨、立意气格,皆从此出。写意精神是艺术审美的呈现,觉醒早于文人写意之前,可追溯到近万年前中华文明文化意识之渊源。大地湾文化、贾湖文化至各类岩壁线条、岩画、纹饰、陶罐、骨器,昭示先民逐渐觉醒的美学追求体系,可谓写意精神之滥觞。