摘要：10—14世纪的泉州多元文化荟萃,来自国内不同民族地区的习俗、海外不同国家的宗教以及本土传统文化汇集在一个并不太大的空间里,各种异质文化有着不同程度的接触,共存模式独具特色。多元文化共处的状况会自然而然地表现在许多方面,留存下来的除了少量的文献记载外,艺术作品或许是最重要和直接的表达。泉州元代印度教石刻正是其时难得的异文化雕刻作品,其中,图像组成最为复杂的是五方龛状石刻,其上含有多种艺术元素,这些元素代表了不同的文化背景,既有独立存在的,也有借用的,还有重新组合创作的。制作者创作出来的图像,不仅代表了其个人的心理状态,更在一定程度上折射出其时的社会共识。这种独特的社会文化生态的形成,除了10—14世纪泉州特殊的政治与经济原因外,“泉州人”“泉州文化”特有的发展轨迹或许是值得关注的动因。

摘要：“泉州宝藏”新年艺术展是博物馆与公众对话互动的有益探索和尝试,至今已举办三届,每届超百位艺术创作者参与。通过与多方力量的合作,搭建了博物馆与公众交流的窗口,让文物“活”起来,也促进了博物馆影响力的提升。

摘要：泉州海交馆藏香具主要为炉,另有香插、香筒。质地以瓷居多,亦可见铜、锡两种金属器。通过分析这些香具,结合历史背景,如多元的宗教信仰、成熟的制瓷技术、繁盛的海外贸易等,再现泉州香文化的发展脉络。从馆藏供养香炉及具有香炉纹饰的器物中,我们可窥见泉州香文化在宗教信仰和文人生活中的重要地位。

摘要：文博宣传在当代社会扮演着不可或缺的角色,连接着过去与现在、传统与现代的文化纽带。而短视频作为一种具有独特特点的传播方式,为文博宣传赋予了新的可能性。本文旨在深入探讨如何充分发挥短视频在文博宣传中的潜力,通过对文博机构的专业性和艺术性提出要求,以及在内容和形式创新、加强与文博活动联动、建立数据分析系统等方面提出切实可行的策略。通过这些策略的实施,可以更好地利用短视频平台,使文博宣传更具吸引力和影响力。

摘要：泉州印度教石刻自印度学者库玛拉耍弥率先向世界介绍以来,吸引了海内外许多学者的兴趣和关注,随着石刻不断被发现,相关研究文章也陆续问世。近百年来的研究,理清了一些历史问题,尤其在石刻的图案解读、所属历史时期、文化艺术渊源、制作背景及工匠等方面,已取得丰硕成果。笔者将近百年来的这些研究文章进行回顾总结梳理,并在已有研究的基础上提出自己的思考。

摘要：位于莆田仙游的龙纪寺,是福建省重点文物保护单位。在其最有代表性的建筑物“六角殿宇”的四面壁柜上,设有佛龛,供奉德化瓷雕五百罗汉。观其造型,有的正襟危坐,有的捧腹搔耳,有的低头凝思,喜、乐、嗔、怒,表现得惟妙惟肖、异常逼真,堪称古今中外难得的瓷器群雕杰作。这组塑像的作者有三位,其中一位就是本文要介绍的许友义,其他两位乃是他的兄长许友官和许友簪。在德化瓷雕史上,许友义无疑是开宗立派的代表人物。本文结合许友义的艺术成就及其市场流通概况进行分析,以让大家更好地了解这位名家。

摘要：泉州拥有的大量印度教石刻,在中国古代宗教石刻中非常罕见。不论其创作者是中国人还是印度人,这些石刻的风格来源一直困扰20世纪的艺术史研究。如果没有新的考古成果出现,这一问题将永远是个谜。本文认为泉州印度教石刻的艺术风格可能源自南印度朱罗王朝。笔者将泉州的每一方石刻与南印度的相应石刻进行了比较,它们是泉州石刻源自南印度朱罗时期的艺术风格,但出自当地艺术家之手的有力证据。

摘要："水密隔舱"造船技术是中国人的伟大发明,在航海史上的价值最早却是外国人发现的。古籍中有关水密隔舱造船技术源远流长的历史记录值得发掘,应当从影响世界航海发展进程的高度对水密隔舱造船技术发明进行价值重估。水密隔舱海船开辟了人类远洋航海的新纪元。北宋后期奉使高丽的大型远洋船队开辟"放洋"航线,一个基本条件就是建造采用水密隔舱技术的大型海船,保障航海安全。水下考古发掘出土的沉船,为中国传统的水密隔舱船体结构提供了有力的见证。传统的水密隔舱造船技术至今在福建沿海地区还保留着,是一项应当大力保护的非物质文化遗产。