摘要：2020年疫情以来,从“停课不停教”“停课不停学”到全面复课,影视编导专业课程思政建设经历了一段特殊的改革实践时期,在课程改革、教师组织、教学方法等方面进行了积极的修正和改进。文章梳理了疫情以来影视编导专业课程思政建设存在的问题,并以后续课程思政改革为例,分析相应的课程思政建设的实践途径,力图为本专业及其它同类型专业推进课程思政建设提供一定参考。

摘要：现代主义艺术．从时间上大约自19世纪中叶始。 至20世纪70年代止；从成分上看，大致以印象派为始，以极少主义为终．中间主要包括野静派、立体派、表现主义、抽象主义、达达派、超现实主义、未来主义、抽象表现主义、波普岂术、欧普艺术等艺术流派。

摘要：形体语言是一种无声的表演形式,通过肢体和面部的情感变化来演绎作品。它所包含的形式有很多,身姿、步伐、手势等,根据作品的实际需要去合理的运用形体语言,传递作品的文化内涵与审美价值。对于声乐表演者来说,形体语言的运用具有重要意义,能为作品的表达发挥良好的辅助作用。本文首先叙述了形体语言对声乐表演艺术的重要性,其次分析在声乐表演艺术中形体语言的运用原则,最后探形体语言的应用要点,以期对声乐表演者的二度创作提供一定参考价值。

摘要：声乐艺术历史地处于社会与时代的政治、经济、文化综合生态之中,声乐与社会及社会中的人的互动映射关系,称之为声乐伦理。声乐伦理思想的历史流变,按照社会道德运动周期的规律演进,政兴乐起,政亡乐息。对中国古代社会不同时期的声乐生态进行考察,可以总结各时期声乐艺术兴盛衰落、存亡续绝之规律,探寻灿烂辉煌的中华文明源流,为当代声乐文化建设增砖添瓦。

摘要：本文在阐述古典音乐诞生的背景、发展历程的基础上,着重论述了它在当今商业意识形态下的演绎过程。

摘要：中国的第一部有声电影是拍摄于1931年《歌女红牡丹》,从这一部电影开始,中国电影音乐也随之诞生,到目前为止已有近百年历史。新中国过渡时期、建设时期、曲折时期、快速发展时期创作出了众多的红色经典电影音乐,虽然不同时期的音乐作品各具特色,但始终秉承了弘扬主旋律、与时代同频共振的创作理念。在很多红色经典影视作品中,电影音乐不但让影片故事的主题主线变得清晰,而且还增强了人物情节的代入感和感染力。这些红色经典影视音乐作品.

摘要：互联网新技术、新平台、新生态的发展,给传统电视新闻媒体带来了强烈冲击。如何在融媒体时代实现转型发展,这是时代提出的必答题。从传播者的角度说,要注重对新技术的应用,构建全媒体传播平台,积极转变采编播思维,突出“把关人”的角色;从媒介角度说,要重视电视新闻的“短视频+直播”二次传播,拓宽发行与经营渠道,建立全媒体矩阵的同时与其他相关产业形成互动融合态势;从用户角度说,必须践行互动与服务的用户理念,满足用户的互动性需求和个性化服务。

摘要：在融媒体时代,传统媒体在进行了一系列的突破尝试后,仍然无法摆脱信息传播滞后、解读能力不足、消极懈怠等问题,其面临着巨大的生存困境。为此,在新媒体环境下,传统媒体必须在内容整合、大数据应用、服务升级方面主动求变,保持与时俱进;与此同时,作为主流媒体的重要构成,也需在社会责任、道德标准和发展理念方面恪守底线,保持定力。只有这样,传统媒体才能在融媒体时代重新焕发生机。

摘要：电子管风琴作为一种多声乐器,除独奏外广泛适用于乐队形式的音乐表现,因此其在协奏等领域具有广泛的应用空间。《保卫黄河》是根据钢琴协奏曲《黄河》第四乐章改编的一首电子管风琴与钢琴音乐作品。本文以此曲为例进行电子管风琴演奏协奏性质音乐作品的研究,讨论有关电子管风琴对于乐队作品的适应性、缩谱技术、层次划分、演奏控制等方面的问题。

摘要：从律历合一的远古时期,到正声雅乐的三皇五帝时期,再到礼崩乐坏的先秦时期和楚声兴盛的秦汉时期,声乐艺术与社会政治经济紧密相连,其所承载的道德观念受时代变革驱动,按照社会道德运动周期的规律演进。社会政治经济发展变革推动着声乐伦理思想的历史流变,使其成为社会生活中的重要法度和各个历史时期文化兴盛衰落的鲜明标尺。