摘要：缺少了文化传统的支撑，设计再完美的制度也只是纸面上的文字，很难真正得到实施，且即便实施也很可能会发生扭曲、变形，正所谓“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。很明显的例子是转轨后的俄罗斯，其基本制度完全仿效西方，不过运作起来后就完全不是那么回事儿了。可见，历史的惯性是巨大的。尽管18世纪初彼得大帝就进行了西化改革，但东正教文明的价值范式已经深入到了俄罗斯人的骨髓。

摘要：建设和谐社会，必须建设和谐文化。建设和谐文化，必须建立一套相应的观念体系。从本质上来说，文化是观念和观念系统。观念和观念系统主要分为三类：知识（真）系统，以科学为代表；价值（善）系统，以伦理道德、法律和信仰为代表；审美（美）系统，以文学艺术为代表。

摘要：毛泽东的社会主义观强化了社会主义思想史上偏重制度规定、轻视价值目标的倾向,终至造成严重的制度崇拜。从邓小平的社会主义本质论,到"三个代表"重要思想,再到科学发展观与和谐社会理念的提出,是改革开放以来中国特色社会主义发展的三次重大飞跃。从制度和价值的统一中认识社会主义,以并存竞争思维而不是以对立斗争思维把握社会主义与资本主义的本质区别,把知识有限的理念作为认识论的基础,注重吸收借鉴世界各国特别是西方发达国家的一些成功经验和做法,是30年来新社会主义观的探索历程带给我们的重要启示。

摘要：中国社会主义改革取得了举世瞩目的成就,现阶段也存在亟待解决的困难和问题。在全面深化改革中坚持社会主义方向;在提高治理体系现代化中加强制度建设;在推进治理能力现代化中坚持以人为本;对改革进行系统化顶层设计,都是突破改革"阶段难局"的探索之举。

摘要：住房问题与民生问题息息相关。目前中国在建设住房保障制度的过程中,尚面临着地方政府对住房保障的认识不到位、全国性的住房底数不清、缺乏多样化的住房保障融资渠道、保障性住房开发指标体系建设滞后以及流动人口的居住条件堪忧等问题。在构建中国特色的住房保障体系过程中,一方面要尽快建立符合中国国情的住房保障法律法规体系,明确各级政府在解决住房问题中的责任;另一方面,要进一步完善住房保障体系的制度设计,促进房地产市场稳步健康发展,并大力推进住宅产业化,加快形成省地节能环保的住宅建设模式。

摘要：列斐伏尔被西方学界誉为"日常生活批判理论之父"、"现代法国辩证法之父"。他从日常生活的角度探讨了女性问题,这对女性认识自己被压制、被边缘化的地位有着重大的文化启蒙意义。女性是日常生活的主角,但日常生活的习惯性、惰性、无意识化和庸俗化等特征,使得女性认识不到日常生活的异化,从而无法从自发走向自觉。日常生活空间不是中立的,具有性别特征,存在着隐性歧视。日常生活空间的设计和运用大多都不自觉地体现了男性霸权,而忽视女性的需要和感受。妇女只有摆脱日常生活空间的压抑和束缚,不再局限于作为私人世界的日常生活,才能够与男子平等地参与社会劳动,进而走向公共生活,去实现自我价值,才能够有机会、有能力实现自身的彻底解放。

摘要：苏俄和苏联在落后的经济文化基础上建立起来的社会主义制度,已经在最初的制度设计中,由于权力的高度集中而同时隐含了“制度供给不足”与“制度供给过剩”的危机因素。虽然这种制度上的“先天不足”并不必然导致其制度的日益僵化,但是在苏联模式的历史演进中,却因其制度供给主体,即特权阶层及其领导者的“自私”和思想落伍而日渐丧失制度创新能力。包括农民在内的、社会各阶层的制度供给主体地位的失落,使得苏联社会在半个多世纪内多次丢掉改革机遇。这一模式完全失去了活力,并且在国内外各种因素的促成下,通过高成本、高代价和悲剧性的解体方式实现了制度的转换。苏联的教训从反面证明,“制度创新”是决定社会主义命运的重要环节。

摘要：我国法治建设具有两大鲜明的现实特征:它既具有良法善治的法治一般性属性,又具有制度变革的差异化属性。准确把握中国法治建设的现实特征,既是成功建设法治国家的前提,也是科学设计法治指标体系的基础。国内现有的法治指标体系研究对我国法治建设的现实特征认识不足,因而在理论上和文本上均存在一定缺陷。法学界和各级政府要紧紧围绕法治的现实特征和指标体系设计的一般原则来科学设计法治指标体系,以推动社会主义法治国家的建成。

摘要：协商民主是中国共产党的伟大政治创造,中国的协商民主与西方的协商民主具有本质性界分,这决定了中国的协商民主建构应基于中国的逻辑设计具象的推进"路线图"。人民团体的介入,拓展了中国协商民主的主体结构,深化了中国协商民主的内容,规范了中国协商民主的过程,是协商民主之中国逻辑的重要体现。

摘要：流动人口管理问题已成为一个经济问题和社会问题。从政府行政管理而言,需要构建以"治理"理论为基础的新的理论框架和制度设计,从而实现流动人口管理中的行政范式转型。