摘要：鲁迅的《颓败线的颤动》里的无名母亲通常被解读为鲁迅的画像,然而,这样的隐喻解读并不能回答下列问题:在现代中国文学肇始之初,当文学作品里的诸多母亲形象基本局限于地母和奴隶的时候,为何鲁迅能创造出一个石像般矗立的中国母亲?作为一个艺术形象,她的震撼和奇特是以怎样的语言材料和文学形式构成的?本文从“硬译”赋形入手,认为鲁迅所刻画的无名母亲是一个崭新的形象,石破天惊般矗立在现代中国文学的荒原上;她所象征的搅天动地的能量,正是这片大地、这个民族进入现代世界历史的内在需要。而与此同时,她又是永恒之物的新的显现,一个永恒价值的现代起源。

摘要：教育心理学作为心理学的一个分支已经有百余年历史,但作为一个独立学科,教育心理学还很年轻。从内部看,它依然缺乏属于自己的核心关切、概念体系和方法论;从外部看,它面临学科不断分化带来的新挑战。在21世纪的语境下,很难再把教育心理学看成是传统心理学的衍生学科,而无视它作为“设计科学”和“人文科学”的特质。对教育心理学的重新定位,需要确立它自身的核心关切,以有别于其他心理学科,尤其需要对教育心理学的认识论和方法论进行重新审视。传统的用于自然科学尤其是物理科学的机械还原逻辑必须让位于基于人的可塑性、开放性、选择性和成长性的生成(emergence)逻辑,同时要吸纳“设计科学”对人类学习和发展可能性的探索和优化努力,而心理行为证据则提供这种实践的可行性和约束条件。

摘要：鲁迅“杂文的自觉”是一个哲学意义上的“事件”,也是一个具有批评理论意义的概念构造,并非传记或文学史上的局部或阶段性问题,而是通过“鲁迅文学的第二次诞生”关系到鲁迅文学乃至整个新文学起源期的整体阐释。在1925-1926年间的鲁迅创作中,可见“杂文发生学”的散点和多点起源。这个起源在1924年的创作中处于酝酿和萌动状态,在1925年底《〈华盖集〉题辞》中达到临界点或爆发点,再经由1926年的“漂流”与“大时代”的正面碰撞。本文梳理1925年上半年在鲁迅的散文诗、杂感和翻译写作中“杂文之发生”的脉络和表现方式,认为在文体并行和混合状态里,杂文的胜出标志着鲁迅克服种种困境、挑战和危机,最终在针对近代文学制度的“非常态”或“例外状态”中作为文学世界的“主权者”出场,在写作的新强度和更高的普遍性层面,走向一种超越固有文类和表现手法的总体艺术风格。

摘要：关于传统工艺和现代科技在珠宝设计和制作中的地位孰轻孰重在当今业内是一个非常热门的话题:是现代科技能避开手工的局限性而给予创作者更多设计上的可能性,还是传统的首饰制作工艺才能赋予作品艺术灵魂?美国纽约州立大学时装技术学院将数码科技和工匠的传统技艺精心的穿插到新的课程中,教会学生一些珠宝工艺中解决问题的关键技能。与此同时,学院开展更多的跨学科合作,旨在为珠宝工匠创造更多的平台。从课程开发的角度来看,这两者的关系不会是一成不变的,因为变化是必然和不间断的;而从教育的角度出发,传统工艺和现代科技都是老师要教会学生创造的工具。可以说,两者都是珠宝工艺创新革命中不可分离的双生花。

摘要：本文提供了一份对德国舞台设计师阿契·弗莱耶(AchimFreyer)歌剧作品的细致分析。他是一位极其重要的歌剧设计师兼导演,也是一位重要的剧场视觉艺术家,但在英文学术界,弗莱耶的作品却只得到了很少关注。他的作品远离了以往的主导模式,成为众多歌剧舞台美术设计新典范的组成部分。此变化是复杂的,它的社会学和政治学意义与歌剧的全球化紧密相关;其美学模式包含了对风格、抽象和剧场性的重新构想。尽管可以在这个框架下思考弗莱耶的作品,为了理解他的创作方法的激进性和创造性,我们还是必须就这些作品本身来对它们进行分析。

摘要：原刊编辑荐语这是一个关于寻找的故事,疫情期间因为领养了一只猫,让身处纽约的"我"与国内的叶安娜有了"交集"。作者田十七用清新、跳脱的笔调,通过"我"寻找叶安娜,推动故事向深幽伸展。小说情感流露自然,呈现了一路上"我"的心路历程,也体现出作者对生命的洞察和感悟。叶安娜看似飘零却有着坚定的人生理想,而"我"迷茫地行走在只属于叶安娜的故事里,妄图找到自己的方向。疫情之下,无论是动物还是人,都逃离不了颠簸的命运。或许,坚定追寻人生方向和目的才是作者想要在小说中表达的。

摘要：本文从定义、实现、评估、使用学习产出四个步骤,构建《文化创意产品开发》课程可持续改进路径。通过四年课程实践,验证了OBE教学模式可以有效提高学生的课程学习产出。

摘要：鲁迅文学经历“杂文的自觉”后的“第二次诞生”,在《华盖集续编》的写作中留下最初的风格痕迹。本文以鲁迅南下前夕所做《马上日记》系列为例,分析鲁迅杂文文体内含的叙事、虚构、摹仿等“纯文学”残留和形式“闪回”与戏仿(parody),并将其解释为业已以杂文为风格驱动力的鲁迅文学蓄意制造的一次形式扩张和能力测试。这种“文体混合”及风格扩张并非出自杂文家对主流文学形式的留恋,也不限于单纯形式的操练,而是在文学的可能性层面确证鲁迅写作风格的政治本体论逻辑,最终服务于杂文作为历史表象、情动(affect)意义上的体验与诗和“积极的虚无主义”的三重功能。

摘要：弗洛伊德的恐惑诡异理论已经成为解释动漫、喜剧和恐怖等类型电影里观众体验到的感官震撼和惊喜的标准方法。本文提出的死亡驱使下的生命美学,超越了传统弗洛伊德恐惑诡异理论所解释的动的幻像和死的静态现实之间的界限,隐含着一种与能引起共鸣的、以人物为基础的叙事美学相悖的美学。

摘要：珐琅于新时代而言,是“非凡(Extraordinary)”的,因它悠久的历史与精湛的工艺。珐琅在人们的生活中产生了强大的磁场,无论是在美国,还是欧洲、亚洲等国家的首饰艺术中,珐琅都是一个重要的媒介,连接着过去的工艺文化与未来的先锋设计。这门艺术在美国很受热爱绘画、艺术的学生们喜爱。与之相关的学术课题、创作活动、艺术展览很多。学生们创作作品的自发性与号召力出乎大家的意料,这是一个非常好的现象。