摘要：图案是装饰性和表现性极强的视觉艺术语言,其产生和发展表达着人们对艺术审美的不懈追求。服装图案作为服装及配饰等的装饰元素,虽然常作为服装的附属品,但是其价值和呈现效果不容忽视。设计师在进行服装设计时,不仅可以借助图案的空间性凸显出设计的艺术美感,还能通过装饰位置的变化,展现出整体的和谐美感和巧妙构思。随着科技的发展,服装图案的材质和设计手法更加多元化,不仅丰富了服装的艺术内涵,还为服装设计师提供了广阔的施展空间。图案与服装设计是相互依存关系,因此在设计中要做到两者兼顾,不仅要通过图案的视觉刺激表现出服装设计的艺术灵魂,还要通过服装设计的精髓展现出图案的魅力。

摘要：哈尼特色旅游是以梯田为物质载体,以梯田农业为轴心构建的民族文化之旅。作为梯田特色农产品之一的茶叶——云雾茶,目前在哈尼旅游产品销售市场中所占份额却不大,从而制约了当地的经济发展和民众增收。本文从传承保护哈尼文化的角度出发,对这种生长于高山云雾之间的原生态无污染的茶叶包装进行了地方特色化设计的思考与探索。

摘要：电影就是通过一系列影像进行视觉传递的艺术,影片中的色彩就是进行视角表达的一个重要元素。电影《金陵十三钗》的上映给观众带来了强烈的心灵和视觉震撼,都和电影的视觉传递有着密不可分的关系,这充分说明了导演张艺谋对于色彩营造视觉震撼有着独特的视角和见解。本文将从视觉色彩的配置、色调的设计和色彩与人物形象的协调三个美学视角下对电影《金陵十三钗》进行解读,加深对张艺谋电影艺术的理解,为以后的影视欣赏提供更多的素材。

摘要：从哈尼族的创始歌谣、神话传说故事和日常谚语中,可以看到哈尼人对动植物图腾的崇拜、亲近和爱护。图腾最初被哈尼人当作祖先崇拜,被认作保护神,延伸而来的图腾禁忌成为哈尼族地区的无形法律。哈尼图腾的原始宗教性功能逐渐演变为一些社会性的实用功能,各种图腾文化日渐同哈尼族人的日常生活紧密的联系在一起。哈尼族图腾文化中蕴含的生态思想和民族聚合精神对今天的我们有着深刻的启示。

摘要：哈尼族古歌是记载哈尼族民族集体记忆的载体,成为我们了解哈尼族历史传承、文明发展的切入点。作为哈尼族文化体系的构成要素,古歌不仅是是哈尼族在历史迁徙中创造的文化结晶,也渗透着哈尼族对自然环境和人类社会的理解。在欣赏哈尼族古歌时,要通过古歌去探寻哈尼族先民的情感世界。

摘要：合院是中国传统建筑体系中的主要表现形式,团山民居作为19世纪合院建筑群的精美代表,鲜明呈现了合院的形式面貌,蕴涵着深厚的艺术特征。具体表现为:审美价值与社会政治制度统一;形式根植于传统文化,呈现出鲜明的文化精神;是艺术的综合体现。当代文化的多元语境,更需要我们建立一种文化的"新理性精神",合院形式及其蕴涵的艺术特征,为我们的思考提供了一种有力参照。

摘要：随着我国文化创意产业的不断发展,设计成为了斑铜工艺产业化发展的关键所在。要为云南斑铜工艺的发展赢得广阔的市场,就要在发挥云南斑铜工艺材质及技术魅力的基础上,考虑好设计的定位、设计构思、设计的表现等问题。

摘要：马在古代是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力,与人类关系密切,人类从原始社会就开始对它进行描绘,画马名家有曹霸、韩斡、李公麟、赵孟頫、郎世宁、徐悲鸿等,都形成了他们各自的艺术特色。现代画家李际科先生的画马艺术是可以和这些画马大师相比拟的,他的画中马的造型吸取秦汉艺术精神又赋予其强烈的时代精神,准确严谨,用线富于变化,并进行了适当合理的艺术变形,古意盎然而不失现代气息,充满蓬勃向上的阳刚之气,在画马艺术中争得了一席之地。

摘要：广告语言是指广告中所使用的语言文字,是科学语言和艺术语言的综合运用。科学语言是理性的、思辨的,艺术语言是情感的、变异的。广告语言把科学语言和艺术语言融为一体,理性与情感相互交融,达到"情中有理,理中有情"的境界。

摘要：中国音乐的发展自改革开放起拉开了一个崭新的序幕,其中尤其是艺术歌曲的创作。自80年代起,中国艺术歌曲的创作数量大量激增、创作技法推陈出新、艺术风格多种多样,诸多具有探索性的新艺术歌曲闯入人们的视线,并不断推动整个中国艺术歌曲的发展。本文立足于20世纪80年代的中国艺术歌曲作品,从作品入手分析诸多艺术歌曲特征,由此观察中国艺术歌曲由较为稚嫩的探索至成熟并进入颇具历史意义的黄金时代。