摘要：新闻是一个创新推动的知识生产行业。新闻创新有经验和规范这两个维度,对其认知(或认识,epistemic)规范的维度,我们亟须重述一个基本的理解,因为新闻业——不仅其自身,而且它所处的社会情境——正面临"认知的危机"(epistemic crisis)。作为一个真相探寻的行业,新闻业展开的创新,须在一个社会的"知识宪章"(the constitution of knowledge)及其构成的过程当中得到评判和筛选,须指向巩固"发掘事实、呈现真相"这一知识生产的基础秩序,以此维系其"认知权威",并服务公共生活。

摘要：新闻业是社会认知体系的重要构成部分。新闻生产是有序的,这是知识生产的秩序,也即认知秩序(epistemic order)。在美国的场景下,社交媒体和党派媒体的兴起,极大冲击了已有的以科学认识论为基础的认知秩序,也因此引发了维护“制度化新闻业”的命题,这也契合了反思社会建构主义、重振科学的权威这个命题。以此为视角,本文讨论挑战以科学认识论为基础的认知秩序的三种表现:(1)缺乏足够认知卷入度而造成的真伪难辨;(2)依赖直觉主义认识论造成的对科学知识和权威的抗拒,以及它被政治化后演变为“民粹主义”或“部落主义”的认识论,拒绝任何确定事实的标准和模式;(3)以对外群体的敌意作为认知模式,形成党派之间的“认知极化”。在这个基础上,本文探讨如何在“认知的基础结构”语境下建设包括新闻生产在内的知识生产的认知秩序。

摘要：上海近年兴起的"怀旧热",是上海朝向"国际大都市"崛起过程中认同焦虑与建构的文化现象,而"《良友》热"是其中的一个亮点。本文以此为起点,采用后殖民的分析取向,将《良友》画报(1926～1945)置于半殖民时期的"老上海"——各种文化体系交织而成的"第三空间"——的历史场景中,以解读其文本所呈现的文化杂合。在此基础上,反观当下的"《良友》热",作者认为,在当下上海都市发展和文化认同的建构中,这个以现代性重述本土历史的文化建构,以这份历史画报为符号和历史资源,在契合当下历史场景的同时,也隐含着一些历史和意识形态的遮蔽。

摘要：以空间与传播互构为路径,本文集中关注如下问题:城市居民如何可能在其生活中获取具有第三场所性的空间体验?为此,我们进一步挖掘奥登伯格的“第三场所”概念的理论蕴意,将“第三场所性”阐释为一种空间的可供性,即行动者可能镌刻、挖掘并实现的展开社交、建立联结、培育情谊、形成归属感的空间潜能。在此基础上,我们结合地理符号学的逻辑和语汇,论述这一可供性如何在不同符号系统交织所形塑的人与场所的互动中生成。最后,我们描述并解读对上海市嘉定区“我嘉书房”这个“社区公共文化场所”的观察,以之为示例,展示本文所阐述的理论视角如何可能落实于经验研究。