摘要：通过创新的功能调整、灵活的新旧组合和细腻的材料运用,美国费城KieranTimberlake事务所成功地对拥有70多年历史的戴文波特学院和皮尔森学院进行了改造与扩建,为这两座充满历史沉淀的住宿制学院注入了新的活力。本文追溯了建筑师的创作思路,侧重探讨了设计中遇到的困难和解决办法,旨在为历史建筑的改扩建项目提供一个尊重过去、服务现在、面向未来的的经典设计范例。

摘要：王翚以摹古与伪古著称。耶鲁大学艺术馆藏传宋徽宗《雪江归棹图》卷,其真伪问题历来有所争议。经与故宫博物院藏同名画作进行比较,作者认为,耶鲁大学艺术馆收藏的版本有可能是王翚或其助手的摹本。

摘要：本文探讨了鲁道夫楼的历史,详细论述了保罗·鲁道夫的设计如何应对国际式风格的挑战。鲁道夫楼在1963年建成,对外开放后即受到赞扬和寅传,却在5年后破忽视,经历学生起义,又被大火损毁。2008年,经精心改造后,鲁道夫楼再次因其空间的复杂性,丰富的物质性及梢妙的城市化受到称赞。

摘要：序起初是罅隙。罅隙区分了光与暗、男与女、物种与物种、个体与个体、特殊性与特殊性。罅隙滋生更多的裂缝;差异繁衍更多的分歧。罅隙无休止地变异、激增,遍布整个世界,直至世界充满裂缝,成为一个无限的、无等级编号、无可精简的差异集。而摄影生于这罅隙,它的命运是在白与灰中找到黑,复制差异,再现罅隙。

摘要：出版社：机械工业出版社1.这是一部在篇幅和体例上与国内基础物理教材都十分接近的世界知名教材2.附全课程双语字幕视频链接,以及全书配套练习题、测试题及解答链接3.网易同名视频公开课观看量已逾2000万。

摘要：如何理解前卫艺术与东方主义的关系?通过考察晚期帝俄时代的剧场、绘画、诗歌,以及商品中的中国图像,本文试图来对前卫艺术与东方主义的关系做出进一步探索。本文所试图推进的观念有三。首先,与其争论这些中国图像是否是东方主义的,不如将东方主义的存在作为一个探讨起点;其次,对前卫艺术的东方主义研究要注意前卫艺术与大众趣味的关系,前卫艺术中被误解或正解的中国图像恰恰常常反映出对西方中心和俄罗斯自身文明道路的批判与反思;最后,在绝对的意义上,19世纪和20世纪之交的中国图像所表征的,与其说是域外地理文化单位,不如说表征的是一种相遇。

摘要：本文从公众对新《广告法》的不理解出发,首先论证保护消费者——而不是促进广告业发展或广告主的表达自由——才是《广告法》的首要目的。新《广告法》中绝大多数对广告内容的规定,虽然看上去限制了广告的表达自由,但却是为了服务于更大的公共利益——保护消费者免受虚假广告欺骗和误导。因此这些规定总体而言是合理且正当的。在此基础上,本文又将讨论扩展到学术言论和专业言论。广告、学术言论和专业言论均处公共对话之外,这三个领域的价值都是为公共对话和社会公众提供可靠的信息、知识或服务。它们有着不同于公共对话的逻辑、原则和正当性基础。把公共对话的规范强加于它们,不仅会破坏它们自身的规律,更会对公共对话和现代社会的运转产生不利影响。

摘要：贾达群的作品《吟》(1990—1994)是其室内乐代表作之一。该作品技术精湛,富有吸引力,在音色音响、音势、结构布局、音高材料的组合及发展方式等方面均形成了独特的音乐语言、写作方式、立意表达和艺术气质。作品《吟》在音高材料上,将五声性主题与无调性音高集合相结合。在音势的处理上借鉴了中国书法中的“势”,持续贯穿,音响富有流动性。音乐结构的布局有传统结构的痕迹,但更多的是通过主题化的音势的引入、渐变、衍展与叠置,使结构具有连续性并富有张力。作品体现了作曲家一贯以来将中国传统文化精神内涵与西方现代作曲技术相融合的创作观念,反映出以贾达群为代表的当代作曲家将具有中国特色的现代音乐推向世界所做出的努力与贡献。

摘要：我是从大学才真正迈入作曲这个行当。在中央音乐学院读完本科以后我申请到了美国耶鲁大学音乐学院作曲系的硕士,2011年我又开始在耶鲁大学攻读艺术家文凭。但对音乐的热爱和学习却是从很小就开始。在我成长的过程中,也接触过很多音乐家艺术家,耳濡目染了很多东西。在我人生的二十几年中,除了对音乐技术的学习,更重要的是对音乐态度,艺术审美的养成以及音乐生活的丰富。这些给予我的创作丰富的养料。

摘要：我想引用布莱希特说的一句话作为前言，“两种艺术在社会主义国家需要发展表演艺术和观看艺术。”正是这句话最终被用来装饰莱比锡最主要的艺术影院。 在柏林墙倒塌后的15年里，对德发（Deutsche Filmaktiengesellschaft，简称DEFA）电影的重新研究由东德的官方或半官方的电影历史学家主持进行。他们的研究非常恰当地针对了被禁的电影，未曾被揭露过的审查制度，以及政府的压迫。