摘要：从拉丁荒原的蕞尔小邦,到地中海世界的奴隶制霸国,罗马人创造了古代世界政治上的奇迹。罗马成功的秘诀,并不在于其优良的军事组织,而在于政治上的天赋。罗马共和国独特的政体设计,罗马人善于妥协的务实精神,以及富有远见的结盟政策和宗教政策,共同成就了罗马的辉煌和伟大。

摘要：京杭运河文化是以漕运目标下形成的不同文化区在思想意识、价值观念、社会理念、生产方式、文化艺术、风俗民情等相互影响、相互促进融合而形成的跨流域、跨文化圈而形成的文化综合体。京杭运河文化的主要特征表现为京杭运河文化是水文化、是漕运基础上形成的商业文化、是景观文化和生态文化。京杭运河对中国文化发展的作用表现为:京杭运河是文化廊道,改变了中国文化格局、促进了各文化圈的交融和中外文化的交流。研究分析京杭运河文化对区域社会经济建设的作用与意义是:加强运河文化的传承与保护、推动运河文化产业化开发、珍惜自然资源、促进区域可持续发展。

摘要：以1 a生枝的树皮为材料,利用酯酶同工酶技术对青岛市19个樱花品种进行亲缘关系鉴定和品种分类研究。结果表明:19个樱花品种的酯酶同工酶酶谱共有12条酶带,其中P7为基本酶带,活性强,为大部分品种所具有,其他谱带在品种间有差异。根据酶谱进行UPGMA聚类分析,得出反映各品种间亲缘关系的树状聚类图。聚类结果以花的重瓣性将19个樱花品种分为两大类群,根据种源、花色和枝姿的不同又分为不同的亚类群和类,其结果与传统分类学结果具有一致性,表明种源、重瓣性、花色和枝姿都可作为樱花品种分类的重要指标,有较好的稳定性。

摘要：东昌山陕会馆是现今聊城市运河沿岸一处保存较为完整的清代建筑群,其建筑装饰艺术出色地集中在木雕、石雕与砖雕等部件上。本文从艺术人类学的视角出发,对该会馆建筑装饰进行考证与分析,阐述其艺术特色和人文价值。

摘要：会馆是一种独特的社会组织形式,以特定信仰为载体,以联结乡谊为目的。明清两代商帮群体在他乡建造的会馆是当时商业繁荣的重要标志,山东聊城的山陕会馆的建筑装饰作为一种观念性的艺术,对于商人超宗教信仰文化的表现非常丰富,可谓是商人信仰文化的大熔炉。

摘要：旅游目的地的旅游活动与其说是一系列旅游产品的组合,不如说是一个过程、一组实践。以此为基点,文章从符号表征的视角重新审视旅游目的地形象的内涵及其建构过程,解释其中所发生的意义生产、嬗变和争斗的过程,发现旅游目的地形象是一种具有社会、文化、心理3个层面的概念,并具有以下特征:群体共享性和差异性;社会根源性和规范说明性;相对稳定性和长期动态性。旅游目的地形象的建构过程本质上是符号表征功能的运作,而旅游目的地形象建构的意义就在于规范和组织旅游目的地社群和旅游者群体内的旅游活动。

摘要：采用了情景模拟、现场观测和访谈等方法研究了昆明西山森林公园旅游垃圾管理中存在的问题,研究发现:(1)游道两侧垃圾散落严重,且多分布于隐蔽区域;(2)公园内存在诸多隐形休息区,同时也是旅游垃圾管理的盲区;(3)环卫设施设计忽视人体工学原理;(4)垃圾分类概念模糊,缺乏规范标准;(5)环境教育意识淡薄,多流于形式。研究发现依据旅游垃圾的二次利用性进行分类、重视环境教育、合理设计和布局环卫设施、科学分类收集和合理分类处理等措施有利于西山森林公园旅游垃圾的有效管理。

摘要：从文化的角度来看,旅游乃是借助符号的表征功能来传达意义的人类行为。旅游目的地形象是一种经由符号的表征功能而形成的为旅游社群所"共享的意义"。基于此,尝试一种全新的视角——表征,来重新审视旅游目的地形象的内涵及其建构过程,发现旅游目的地形象是一种具有社会、文化、历史3个层面的概念,并具有以下特征:典型的符号学意义、群体共享性和差异性;社会根源性和规范说明性;相对稳定性和长期动态性。旅游目的地形象的建构过程本质上是符号表征功能的运作,而旅游目的地形象建构的意义就在于它能规范和组织旅游社群内的旅游活动。