摘要：广告的基本功能是对对象进行宣传，其宣传的效果受到三个方面因素的影响。一是其直接目的。广告的直接目的是要让这些东西在受众的记忆中留下印迹，在这个意义上说，广告就是在受众的潜意识中进行信息殖民。二是广告作品的特点。受众对某种商品印象的好坏与深浅主要取决于广告创意的好坏。三是受众方面的接受心理。

摘要：女性形象作为广告表现中一个不可或缺的“符码”，其生产机制是如何形成的？文章以美英诸国为参照系，在跨文化的比较中考量了中国广告女性形象监管体系的体制性和结构性缺陷，强调指出。仅有权威的政府监管体系是远远不够的，必须借助，甚至逐步过渡到以非政府的专业型机构为监管过程的主体。才能真正有效地对女性形象进行科学化监管……

摘要：当下广告跨文化传播中存在着两种极致的不利于信息传播和沟通的现象,一是广告创制者的文化麻痹,二是广告接受者的文化过敏。文化麻痹的根源在于创制者的资本傲慢及文化自大,随意夸大品牌和市场的力量,漠视所在国接受文化语境的特殊性。文化过敏则源于接受语境的过度防御心理和闭关自守的文化部落主义心态。为了提高广告跨文化传播的有效性,创制者和接受者需要从不同的方面提高自身文化的理性意识,培养各自的文化敏感性,以达成双方平等对话,信息互通的理想传播效果。

摘要：作为艺术大师，梅兰芳的一生与戏剧舞台表演艺术息息相关，那是他一生至爱与荣耀之所在。徐城北先生说过：“梅兰芳最精彩的部分在前半生，而深刻部分则在后半生。人生如戏，演戏成就了大名的人，其人生就更加如戏。梅兰芳的经历很曲折，是应该写成最美丽的戏的。”依着徐城北先生的话来看，这部电影关注了梅兰芳人生中最精彩的部分，但遗憾的是没能很好地加以表现，至少是做得还不如人意。

摘要：本文将"中国传播学"学科建设与发展的研究作为论题,梳理和分析了近30年的相关文献,认为中国传播学发展研究已经成为引进传播学30年的一个标志性成果,但编年史、量化统计等话语型态所缺失的问题意识使得既有研究难以在学科合法性建构上大有作为,需要采取更具批判性和反思性的研究视角来完成对中国传播学30年的学科反思和发展设计。

摘要：中国古代的哲学思想和美学思想是当代广告创作的重要源泉,正与奇、简与繁、雅与俗、直与曲等辩正审美关系在广告中有着突出的表现。正,即要求广告合乎人们习惯的思维方式,奇,则要做到广告出人意料,出奇制胜;广告既要简单、明了,又要繁复、详尽,同时,还应该在通俗与唯美之间,委婉、含蓄与直白、明了之间寻找最佳的平衡与和谐,以符合消费者的审美心里,达到广告信息的有效传递。

摘要：翻开纪录片的历史，如同打开一本关于真实观念的理解史。真实问题永远与纪录片创作与研究联系在一起，互相缠绕、无法分离。真实之于纪录片既是如此虚无飘渺，又是这般切近实在，让人难以琢磨。

摘要：本期“媒介研究”邵雯艳的文章《高雅与低俗之争》从近年来几部热播的电视剧入手, 探讨了收视率、满意度与电视剧质量之间的关系,呼吁建立正确的电视市场价值评估体系。

摘要：作为引人瞩目的文化现象,广告女性形象的建构和呈现方式不是单一权力的产物,而是贯穿在广告女性形象生产、传播、接受、监管过程中的种种权力话语合力使然的结果,它们包括资本话语、技术话语、欲望话语、媒介话语以及权威话语等。这些权力话语构筑起一个关系网络,一个"场",相互宰制、协同、合谋,也彼此抵制、规避、逾越。与此同时,广告女性形象在权力话语不断互动和消长的关系之中呈现出某种强势话语权力掌控下的特征。

摘要：近年来,四大传统媒体之外的新兴媒体蓬勃发展,"无聊价值"作为新兴媒体的新锐力量得以体现和运用,它巧妙的利用了人们的"无聊时间",具有针对性强、传播效果好、经济性强等特点,在广告市场上日益占据重要地位,成为媒体组合不可或缺的组成部分。本文将针对注意力经济时代的特性,对利用无聊价值打造私密空间的卫浴视频媒体进行分析和探讨,以寻求更能吸引受众注意力的广告媒体发展空间。