摘要：艺术职业学校的主要职能是培养服务社会发展需要的艺术工作者。专业实践既是艺术职业学校教育教学过程中不可或缺的重要环节,也是丰富和检验教育教学成果的重要平台。专业实践不仅可以提升学生的专业技能,培养扎根基层、长期服务群众的思想品德,提升学校的教育教学质量,而且还可通过实践产生直接服务社会的效益。

摘要：600年的中国昆曲发展至今,经历的风风雨雨令人扼腕。而每一次的艰难,直接原因就是昆曲表演人才的匮乏。20世纪末,由于昆曲人才纷纷流失,昆曲再次濒危。到2001年5月18日,昆曲被列入世界非遗之时,全国昆曲人才不到800名。位于昆曲发源地的苏州昆剧院,更是人才凋零。仅有的这些演员不仅行当严重残缺,而且还都稚嫩。与之相同步的,是观众寥寥。此时的昆曲,正处于濒危状态。

摘要：面对全社会片面追求高教育、高学历的趋势下,进入中等职业艺术学校学生在文化课学习中对学习习惯、学习兴趣、学习方法中都出现了较大的困惑。同时,任职于其中的文化老师也因此而有所迷茫。全面分析影响学生学习文化的主、客观因素,摆正文化课教学在职业艺术学校教学中的位置,使之合理化、科学化。要求教师摆正位置潜心研究,踏实课堂精心设计,突破课堂创新教学,为学生的全面发展和终身发展不断探索和努力。

摘要：舞蹈编创是一门综合性的舞蹈学科,主要运用理论和实践相结合的方式进行舞蹈剧目创作.本文对《草原酒歌》在舞蹈编创中如何运用思路、塑造人物形象的手法问题进行研究,找准舞蹈编创过程中如何塑造人物形象和在舞台上如何体现传统文化,剖析原因,提出见解.

摘要：昆曲是我国传统戏曲的活化石,已经有600多年的历史,被誉为"百戏之祖",在2001年5月18日被联合国世界科教文组织授予"人类口述遗产和非物质遗产代表作"称号。昆曲音乐,作为昆曲艺术不可或缺的组成部分,则是中国戏曲众多音乐形式中渊源最久远,积累最深厚的一支。而昆笛,作为昆曲伴奏的主奏乐器,是昆曲音乐的灵魂。其发展贯穿了整个昆曲的发展,昆曲表演与昆笛伴奏相得益彰,使得昆曲有了更加蓬勃的生命力与鲜明的艺术特色。我国昆曲的发展有着相当悠久的历史,作为百戏之祖,昆曲包含着丰富的历史文化和艺术价值,昆笛作为昆曲伴奏的主奏乐器,展现了昆曲音乐的灵魂。昆曲艺术表演与昆笛现场演奏相互融合、相得益彰。竹笛手指技巧极为多样化、专业化,对于昆笛表演具有很强的参考应用价值,有助于更加拓展昆笛表演的内涵,有助于更加扩大昆笛艺术的感染力,有助于更加凸显昆曲的艺术魅力,并实现中华民族优秀传统艺术文化的现代化传承与保护。

摘要：昆曲具有几百年的历史积淀和文化底蕴,艺术类高职昆曲专业语文教学必须结合专业特色和教学实际,改革教学内容。文章重点探讨高职昆曲专业语文教学中"文"与"戏"结合的课改新模式。

摘要：昆曲被称为“百戏之祖”,始于元代末年的江苏昆山一带,是南曲的一个支派,已有六百余年的历史。昆曲的舞台呈现,着重于声腔运用和肢体表达。昆曲剧目丰富,文词剧本典雅华美,文学性很高,许多唱词曲牌犹如婉约凄美的诗词。苏州市艺术学校(苏州昆曲学校)于1994年开设昆曲表演专业,承担为专业戏曲院团培养表演人才,传承昆曲艺术的重任。

摘要：昆曲,是传统戏曲中最为古老的剧种之一,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲行腔优美,曲调缠绵婉转,与京剧、秦腔等剧种相比,具有自身鲜明的特色。在如今喧嚣的快节奏生活中,欣赏昆曲堪称静心凝神的一剂良方。职业类艺术院校承担着培养昆曲传承人才的重任。笔者通过多年昆曲教学的观察与思考,发现学生道德信仰缺失对昆曲传承人才的培养质量影响巨大,有鉴于此,本文就昆曲艺术目前的传承教学情况进行分析,思考在昆曲教学中融入信仰教育,阐明昆曲艺术教育需要强调信仰教育的重要性。

摘要：昆曲艺术有着深厚的历史与文化底蕴,其表演以唱腔温婉,情感细腻而著称。昆曲剧本中情感戏居多,而无论是在大型戏还是在折子戏中,闺门旦都是不可或缺的主要角色。本文就以昆曲旦角分支中的闺门旦作为切入点,通过对其不同剧本中闺门旦的表演方式与特点、舞台造型、角色塑造等角度的分析来论昆曲闺门旦的表演。

摘要：昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国汉族传统文化艺术,是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵"兰花"。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为"人类口述和非物质遗产代表作"。[1]传统文化的继承发展不仅需要广泛的传播,更需要注重人才的培养和继往开来。苏州作为昆曲的发源地以及全国昆曲表演人才培养的圣地和摇篮,有着得天独厚的培养渠道。昆曲自从被列为世界遗产之后,遇到了前所未有的发展机遇。能不能抓住这个机遇,快速、充分、有效地继承、挖掘昆曲遗产,使之发扬光大,并在当代世界文明的建设中起到应有的作用.