摘要：人们第一次与某物或某人接触时会留下深刻的印象，而且这种先人为主的第一印象不会轻易改变。人际交往中，大家都力图给别人留下良好的“第一印象”。结合高中地理的学习内容与特点，上好高一地理开学第一课，对学生初步了解高中地理学科特点、激发学习兴趣，以及建立融洽的师生关系有非常重要的意义。笔者在这方面的思考与尝试如下：

摘要：“哀怨曲还是欢乐颂”是我们设计的“思辨性阅读与表达”任务群的一个学习单元。本单元是围绕古今多样文本中的“王昭君叙事”而展开的专题学习。阅读文本涉及古代诗歌、杂剧、音乐专著、史传、论述文。学生通过阅读、辨析、质疑、评估、论证等活动,将在以下方面获得体会与认知:对于历史人物或文学形象,前人和别人有哪些认识与评价?有哪些是相同的,哪些是相异的?为何会有差异?我的观点和看法是什么?我的理由和依据有哪些?我的理由是否可靠?有没有经过论证和反思?

摘要：历来各种教材和写作教学序列大都把“观察、认识、思考生活”作为作文教学的第一篇章，这是基于“生活即写作源头”的认识，然而这一个众人认可的“作文教学第一课”很少在实际教学中得到有效的实践。以苏教版高中语文教材为例，“你的生活很重要”是必修一写作专题一的内容设置，据笔者观察多所学校十多位教师的高一作文起始教学，真正设计教学并花心思教好这“作文教学第一课”的极少。原因有这样两点：一是以考代教现象很严重，高一阶段就拿高考作文题去训练学生。这种教学过程被无数教师证明了是个低效教学，其核心只是“题”——出题、审题、扣题、评价是否合题，并无真正的作文指导过程，是为典型的应试教学，

摘要：高考作文命题的改进与变化,有两条基本线索:一是作文教学与考查中一直存在的问题,二是新的课标理念的落实。先说存在的问题。一言以蔽之,中学作文教学脱离了写作的本旨或原点,脱离了学生的生活实际和思维特点,脱离了“真实的语用情境”中的语文素养属性,将中学生写作的功能更多依附于“文章”和“文学”写作,在命题或任务设计上倾向于让学生表达形而上且文艺化的哲学、人生的感悟,所谓人生说教和大道理泛滥。学生的作文成果则是在占领道德制高点后的高谈阔论、旁征博引、空话连篇,貌似三观正确,其实是凌空蹈虚的无文、无思、无情;在所谓主旨正确的轨道上声情并茂、名人开会、名言荟萃、文采流淌,实际上是采编或编造鸡汤故事,套话泛滥,放弃辨识,说着永远正确却不是自己的话。更糟糕的是,它成了一种特殊的存在——考场模式化作文或套路式作文。

摘要：写作中的文体教学是必须面对的，但依靠讲授文体知识以及相应的技能训练往往事倍功半，这是因为没有弄清文体的实质。文体是写作时由表达目的自然催生和形成的，表达目的作为写作任务设计的核心，其上游是情境和任务。写作过程指导应该遵循的是：生活与成长需求构成情境，情境引发解决问题的任务，任务形成表达目的，表达目的决定了表达形式即文体和相应的表达特点。

摘要：“思辨性阅读与表达”旨在培养学生思辨的意识、判断的眼光,并学会理性表达。面向真实问题的“深度学习”具有实践性、挑战性、综合性、探究性等特点,二者互为题中之意。通过对两个学习设计案例的分析,可以发现二者能够互相成就。

摘要：昆曲艺术是苏州人民的骄傲,传承和弘扬这一戏曲文化,需要我们重视昆曲艺术,提升观念意识。通过实践教学,精选昆曲艺术,制定校本教材,让昆曲艺术更好的走进校园、走进课堂。

摘要：朱良志的《中国美学十五讲》(北京大学出版社2006年版)基于中国哲学系统,语言优美,素材丰富,系统阐述了我国美学思想。全书以中国美学原理为经线,以多门类艺术作品、艺术理论为纬线,编织起中国美学宏大的知识网络。这是由一本名家撰写的通识读本,适合有较好阅读基础的高中生阅读。阅读《中国美学十五讲》,可以提升高中生审美品位、审美情趣,增强民族自豪感。阅读这本学术著作,核心要求在于理解,并能在理解基础上对中国传统美学思想加以体认。

摘要：写作是一种私人化活动,它离不开学生自己对生活的体验、感悟和思考.无体验基础的作文往往呈现为套话、空话和无情无思的表达.体验式写作的实质是强调“我”的在场,而经由体验,学生就容易产生表达目的.在表达目的的驱动下,“真情实感”和“有思想”成为可能.体验式写作能否发挥效力,又取决于具体的任务设计.

摘要：新课标确立了学习任务群教和学的形态,每一个任务群的教学设计,都是一个课程的开发,其要素包括情境与主题的设立,学习目标与内容的确定,学习资源的选择,任务和学习活动的设计,以及测评方法等。下面以“问天下谁是英雄”为例呈现“思辨性阅读与表达”学习任务群的设计。