摘要：近年来,为了顺应“全球史转向”的潮流,学术界试图扩大欧洲艺术和文化的研究范围,由此产生了“全球文艺复兴”(Global Renaissance)等提法。本文指出这种提法仍然是欧洲中心主义视角下的产物,并且试图站在东亚而非西欧的立场,提出“相互贯通的早期现代”作为“全球文艺复兴”的替代方案。本文聚焦于清朝统治者如何使用景观来表述其“世界主义帝王身份”,探讨蒙古时代以后欧亚大陆上的统治权威如何与空间发生联系。先从清帝国在各地建造的由宫殿、行宫、园林、猎苑所组成的景观网络着手,分析这些场所如何塑造清代皇权展演的空间语境。在这些地方,清代皇帝的巡幸、狩猎、宴飨和休闲活动为我们展现出清朝对内和对外两方面的交际手段,反映了清朝与同时代其他欧亚帝国,以及中原和内亚历史之间的联系和对话。

摘要：刘向的《列女传》以传、颂、图三位一体的形式编撰。与《列女传》文本并行的《列女图》,作为中国古代第一套系统的列女图像,继承了先秦以来的图像教化传统,成为汉魏六朝时期皇室和贵族妇女规范自身道德品行的教科书,确立了以儒家价值观为本位的女性道德标准。汉魏六朝的列女图像以屏风、画像石和手卷等形式流传于世,在彰显其社会教化作用的同时,也逐渐成为一门独立的艺术题材。

摘要：在整个早期现代欧亚大陆,透视法和类似透视法的视觉表现都十分盛行,“透视法”应被理解为来自许多不同地方的不同手法。本文探讨了早期现代欧亚大陆里一个使用非经典透视的案例,即冷枚《热河图》,以冀理解冷枚所采用的复杂的视觉再现手法。本文试图采用电脑技术来还原《热河图》的视觉表现方式,讨论数字化研究如何促使艺术史研究产生的新发现,以及哪怕数字化研究存在种种局限性,它在哪些方面仍有益于我们理解往昔的历史。