摘要：作为『南碑瑰宝』的《爨宝子碑》,受其影响最深的并非出土地云南,亦非崇尚碑学的北方地区,而是岭南地区。《爨宝子碑》在岭南地区的接受,首先是清代碑学语境下碑派学者对其书学审美意涵的建构,其艺术风格在岭南地区得到了普遍认同。继而以秦咢生为代表的岭南书家,以自身的实践为导向,带动了岭南地区学习『爨体』的风尚。尤其是书家以匾额的艺术形式进行创作,使得《爨宝子碑》逐渐走向大众的生活,其书法审美价值在大众传播中产生了深远的影响。岭南地区开放包容的文化特质,则是《爨宝子碑》广泛传播的深层次文化原因。

摘要：汉代的漆器造型鲜明,纹饰多样,且经济实用,是中国漆器发展的鼎盛时期。在绘制方法、色彩搭配、图案设计上都表现出独特的审美理念。本文从汉代漆器纹样入手,对汉代的几何纹样、自然景象纹样、植物纹样、人物故事纹样等几种纹样进行简单概述,并对占主导地位的动物纹样进行了详细的探讨,为现代漆艺纹样设计及漆画作品提供启示和参考。

摘要：上海作为近现代变革与发展的主要城市之一,从19世纪中期开始就主动或被迫接受了许多外来文化,并因此创作出很多公共艺术作品。而这些外来文化中优秀的公共艺术如何转变成具有本土特色的艺术经典,从而更好地展现城市文明和市民文化是一个重要命题。普希金纪念碑在经历第二次损毁后经由中国艺术家的创作,最终形成具有中国特色的公共艺术,成为上海公共艺术中的典型代表,体现出市民文化特色,是外来文化向本土化转变的优秀案例。本文以普希金纪念碑为例,对艺术经典生成的历史和根源进行探讨。

摘要：抽象绘画经过长期的发展,涌现出众多优秀的艺术家和大量的艺术作品。抽象艺术家在艺术实践的探索中,有着独特的创作理念和艺术特色,在"形"和"色"上创造出不同凡响的艺术之美。起源于西方的抽象绘画,与中国的水墨画在本质上有着异曲同工之妙。该文通过阐述抽象绘画艺术的起源、抽象绘画的形与色之美、抽象绘画与中国水墨画的相关性以及抽象绘画的发展方向等,探索抽象绘画的创作之路。

摘要：“降魔成道”图像中的“魔军掆鼓”与“连鼓雷公”都是典型的图像元素,二者在我国的流行时间有先后之分,且鲜少同时出现。但两者其实关系密切,前者来源于犍陀罗地区,对我国早期的降魔成道图像产生了直接的影响,后者则至迟出现在唐代,并于五代时期传入敦煌石窟,是对前者的替代和改换。究其原因,应与隋代《佛本行集经》的译出以及中国传统文化中“雷”与“鼓”的关联有密切关系。

摘要：赤烏十年(247),康僧會到建業采用“設像行道”的方式傳播佛教,在稍後的永安(約260)年間,長江中、下游地區涌現出七種載體佛像。康僧會雖然出生漢地,但其佛學來源於流寓漢地大月氏和安息佛教徒,使得吴晋佛像包含了較多的犍陀羅藝術元素。

摘要：刺绣是晚明欣赏性织绣的重要部分,其中主要以世家闺秀和名妓才媛为主体创作者的闺阁绣画最为兴盛,其中涌现出一批绘绣兼能的针黹名家。明代闺秀与名媛的文化水平、艺术素养普遍提升,使闺阁绣画除了绣技精妙,还具有较高的艺术性,尤其在绣画的意境与文化内涵方面出现了明显的文人意趣,这与晚明文人群体的壮大密切相关。文人群体在闺阁绣画的不同层面有着不同的影响方式,因此对于晚明闺阁绣画文人意趣的研究,需要全面分析闺秀名媛的创作背景、其与文人群体之间的交往、二者作品之间的相互影响、文人品评鉴赏的态度,才能对晚明闺阁绣画的艺术特点与文人意趣有一个整体把握,并为深入研究明代织绣、闺阁绣画提供借鉴与参考。

摘要：为了充分适应信息时代与人工智能化的发展需要,结合美育精神文件的要求,小学美术在跨学科教学方面的研究应与时俱进,推陈出新。《义务教育艺术课程标准(2022年版)》颁布后,小学3~5年级增加了融入跨学科学习的美术学习任务,并在任务中明确提到了编程与设计的关系。该文通过探讨跨学科、课程标准与Scratch编程之间的关系,探究Scratch编程融入小学美术跨学科教学的意义,旨在为日后相关的跨学科教学研究提供一定的理论参考。

摘要：20世纪前期,中国西画运动风起云涌之际不乏女性参与者。但囿于社会变革等原因,这批女性艺术家却在美术史的文本与图像之中佚散为一个被遮蔽的群体。其中,渡台画家袁枢真(1912-1999)因其艺术格致的纯粹性与个人阅历的丰富性,汇集为一帧颇具意味的时代缩影。她身兼留日与留法的双重学习背景,作为民国后期渡台女性西画家中较为突出的一员,袁枢真的绘画创作始终秉持着对“中国文化”底色的认同,并在“乡野特色”与“现代意识”的双维交织中,呈现出鲜明的个性和独特的艺术造诣。文章旨在探讨和追忆这位女性西画家的艺术历程与绘画语汇特点,其留下的艺术遗产或可成为中国现代美术史上两岸文化交流互鉴的一座桥梁。

摘要：历史总是以时光的方式来雕刻它所属意的形象。在中国当代美术的发展历程中,许多艺术家一如时光雕刀下的碎屑,默然而无助地散去,只有少数精英被雕刻成时代的标志--艺术史书写的残酷性与可敬之处均在于此。前者的离去固然令人扼腕,后者犹如鼎鼐立于庙堂之上的形象却让人倍感温暖。历史似乎只眷顾那些创造历史的人,在周韶华风骨峻烈、气势撼人的作品面前,不由得使我们发出这样的感叹。