摘要：“中国悲剧有无”问题讨论经历了近代启蒙话语、现代启蒙话语和民族本土话语三种不同话语形态。蒋观云、欧榘甲着眼于“戏剧改良”,从戏剧类型视角提出“中国无悲剧”的问题,偏向于近代社会启蒙话语。王国维第一次把“中国有无悲剧”问题带进悲剧精神层面,鲁迅、胡适受到王国维的影响,从“国人之精神”“国民性”视角分析“大团圆”戏剧结构。熊佛西、朱光潜、钱钟书依据西方经典悲剧作品和西方经典悲剧理论,用西方的“绳墨”量度中国古代戏剧,认为中国古代没有严格意义的悲剧。20世纪30年代以后,戏剧理论研究中的民族话语逐渐觉醒,20世纪80年代以后,王季思、张庚、陈瘦竹等学者悲剧美学、戏剧精神、戏剧形式结构等层面,回归本民族文化立场,基于中国戏剧发展实践,参证西方悲剧美学成果,揭示中国古代悲剧“悲喜相乘”“崇高”“悲愤”等美学特征,肯定中国古代悲剧的美学价值和社会教育价值。由此可见,研究中国古代文学艺术,应该基于中华民族数千年来的文艺实践,将“悲剧”放置在中华民族长期的社会变迁中,放置在中国人的文艺创造心理机制,放置在中国观众长期养成的文艺欣赏心理机制,参证西方经典悲剧作品和悲剧美学成果,方能真正揭示中国古代悲剧独特的艺术特征和美学价值。

摘要：微项目是项目化学习应用在常规教学中的一种新形式,具有小而精的特点。将微项目运用在初中科学教学中,其实施效果如何?学习过程中怎样准确把握学生的学习态度与能力水平?对此,借助表现性评价的优势,基于科学表现性评价要素,构建五个评价要素与九个二级评价指标,设计评价要点形成表现性量表,用以监测学生在微项目学习中的能力水平。结果显示表现性量表能客观反映学生在微项目学习中的能力水平与学习成效,为后续针对性的培养与微项目的优化能提供一定的参考意见。

摘要：《普通高中数学课程标准(2017年版2020年修订)》对数学文化的价值导向日益深入人心.基于学科融合、学生终身学习、教师专业发展需求,以“阅读与思考”栏目内容“斐波那契数列”为例,从研究内容、研究深度、研究维度三个角度出发,读透教材,链接高考,用实例展现斐波那契数列在生物学、自然科学、艺术学等不同领域的应用和价值,小切口阐述如何在MCE视角下发展学生的数学抽象、逻辑推理和数学建模等素养,以及挖掘数学文化的育人价值.

摘要：“教学评一体化”在高中历史教学中是一种创新的教学模式,它强调教师的教学、学生的学习以及课堂评价三者之间的紧密结合与相互促进。文章通过分析“教学评一体化”在高中历史教学中的具体应用案例,探讨了其在提升学生历史学习兴趣、增强学生自主学习能力、促进学生历史核心素养形成等方面的积极作用。同时,文章还提出实施“教学评一体化”教学的有效策略,包括明确教学目标、优化教学活动设计、完善评价机制等,旨在为高中历史教学提供有益的参考和借鉴。

摘要：题目 ABCD是位于正方形四个顶点的村庄,现要建一个公路网连结这四个村庄,应如何设计,使公路网路程最短? 猜想 (1)以正方形对角线图1作为网路时为最短,并给出了如下证明.如图1,正方形ABCD,O为对角线交点,设N是异于O的正方形内一点.