摘要：中国戏曲有着悠久的历史文化传承,蕴含着中华民族的文学、音乐、服饰、舞蹈、绘画、武术、杂技等等,可以说是中国传统文化的标志之一,也是世界宝贵的文化,需要大力弘扬与推广。随着中国硬实力的上升,中国开始着力于软实力的建设,实施语言文化"走出去"的国际大战略。孔子学院应运而生,经过十年的发展,迅速成为中国语言文化国际推广的坚实平台和与世界各国进行文化交流的桥梁。本文分析了中国戏曲海外传播历程及其遇到的困局,并探讨了以孔子学院为平台进行中国戏曲海外传播的模式。

摘要：中国自古以来就是礼仪之邦,现代中国人仍然深受以“仁”为核心的儒家文化的影响。孔子第一次对“仁”进行了系统的解释,并赋予了“仁”深刻的含义,从而成为“仁学”。“仁学”的核心内容是“爱人”。孔子的这种学说和思想,成为在政治、经济、文化、艺术等各个领域欣欣向荣的中国提出的“和谐世界”“中国梦”等理论的文化与思想根源。这个理论证明,一个大国是能以和平友好的姿态出现在世界舞台上的。“和谐世界”也是在多年来形成和完善的国际关系中的一个新的原则,它将丰富国际关系理论的文化含义,为不同文明的共存与和谐创立条件。孔子属于中国,孔子也属于全世界。

摘要：徐干的《中论》一书,继承发展了儒家美育观,是对汉代美育思想发展的重要贡献。徐干以"治学"为"成德立行"的主要途径,强调"治学"的"怡情理性"和使"仁德之可粹"的美育意义。在"艺"与"德"的关系上,徐干既强调审美修养与道德修养的本末关系,又重视它们在人生修养上的不可偏废的互补作用;既以"艺"为"成德立行"的基本途径,又突出了艺术审美修养的相对独立地位。徐干指出,"法象"既是"盛德"之审美表现,又具有作用于德行修养、产生审美感召力的重要作用。

摘要：运用实地调研法、访谈法、文献资料法和逻辑分析法,分析了当前中蒙两国武术文化传播交流现状,形成了"以中国驻蒙古国大使馆为传播保障后盾,以蒙古国立大学孔子学院作为支持平台,以邯郸学院海外太极学院作为实践主体"的多层次传播主体;明确了蒙古国孔子学院武术传播宗旨,现阶段蒙古国孔子学院武术传播宗旨为通过各种中华才艺比赛展示和传播武术和谐艺术思想,将武术定位于"扬国之艺";构建了蒙古国孔子学院武术传播路径框架体系:基础路径——教学;拓展路径——培训;突破路径——展演;核心路径——竞赛,旨在为蒙古国甚至国际武术传播提供一定的理论参考和实践借鉴.