摘要：2020年4月26日,教育部印发《关于同意设立衡水学院柴可夫斯基国际音乐艺术学院的函》,至此,衡水学院中外合作办学掀开了新的篇章。多元文化视角观察,“柴院”的学生、师资、教学手段和教学内容均呈现多元化特点,同时也不可避免存在一定问题。为解决实际办学中存在的问题,教学中应尽快实现线上与线下、主教和助教、中方教师与外方教师、直播课程与录播课程、网络资源相互交融而形成的优质课程,通过多种教学方式和手段同向进行,多方补充,从而让学生取得长足进步。

摘要：衡水是一座年轻的城市,但却有着悠久的历史传统、深厚的文化底蕴,音乐文化便是其中最为闪亮的一部分。在传统音乐的继承方面,深州老丝弦、桃城区安乐秧歌、景县疯秧歌已成功申报成为河北省非遗项目。此外,以景县民歌《走娘家》为代表的一批衡水民歌,武强的“打花膀”以及各县区均有流传的“吹管”,这些传统的音乐形式依然为人民群众所喜闻乐见,甚至有的走进了国家级舞台,有些文化传承人受到国家领导的接见。

摘要：衡水学院柴可夫斯基国际音乐艺术学院是经教育部批准的,现今国内唯一拥有音乐学和音乐表演两个本科学科全部专业的中外合作办学机构。衡水学院柴可夫斯基国际音乐艺术学院几乎全面引进了乌克兰国立柴可夫斯基音乐学院的专业核心人才培养方案,是中国全面引进世界著名音乐学府专业核心人才培养模式,形成合作办学机构的探索者。“衡院柴院”通过核心课程外教,中外课程结合教学,兼顾毕业、就业和再学习的完整教育模块,形成了优质高效的人才培养模式。从学生入校到学生深造或就业制定了一整套完整的办学运行机制,为中外合作培养人才提供了坚实的保障。

摘要：新中国成立后的十七年中，歌剧创作和演出活动非常活跃，艺术家以饱满的革命热情积极投身到这种群众喜闻乐见的综合题材的探索中，创作上演了一大批作品，形成了中国歌剧第二个高潮。

摘要：中青年学者逐渐成为当前学界的一支重要力量,他们的成长与发展对我国未来学术界的发展具有重要的意义。为了给中青年学者提供学术交流与对话的平台,促进音乐学各学科间的交流与发展。南京艺术学院于2017年6月9日至11日主办了"音乐学学术前沿中青年学者论坛"研讨会。来自全国各地包括香港和澳门共100多位的中青年学者参加论坛。本次论坛共设"文化认同与音乐研究""跨学科与音乐研究""全球化与音乐研究"三个议题,这是当前国内外音乐学届研究的热点问题,也是众多中青年学者普遍关注的话题。

摘要：在河西走廊东部地区1,民间道教历史悠久,信仰氛围浓厚。在道士主持的众多仪式中,葬礼是道士一年中参与最多的活动。通常,道士在葬礼中主持的仪式环节有20多个,每一个仪式环节都有其固定的功能与意义,每一个仪式环节将有与之相应的经卷念诵和器乐演奏等行为。道士经文念诵可分为念诵类经韵和诵唱类经韵两类2。不同的经文念诵行为不仅展示了各具特色的仪式音声场域,而且体现了河西走廊东部民间道教文化的独特性。器乐演奏分为单曲体和曲牌联缀式两种,其中曲牌联缀式演奏较为鲜见。文章以民勤县张家葬礼仪式为主要考察与研究对象,从仪式程序、功能和音乐形态三方面分析葬礼中道士经韵念诵与器乐演奏所展示出的旋律曲调特征,为民间道教音乐形态研究提供新的发现。

摘要：荀慧生是衡水籍的京剧表演艺术家,也是中国的"四大名旦"之一。他所创立的"荀派"艺术博采众家之长,形成了自己独特的表演风格,在梨园届有"无旦不荀"和"十旦九荀"之说。"荀派"艺术长期以来一直受到百姓的喜爱,但是,面对时代的变迁和市场的经济化浪潮,"荀派"艺术也受到了不小的冲击。适度、健康的产业化能够推动荀派艺术进一步发扬光大。

摘要：采茶舞是我国南方地区广泛流传、极具群众基础的传统舞蹈,虽然采茶舞有很多分支且略有差异,但是都具有丰富的内容和优美的动作,并与采茶劳动有着密切的关系。本文以江西赣南采茶舞与粤北桂东采茶舞的艺术特色为切入点,对二者表演内容、表演形式、审美价值的相同点以及唱腔和道具选择上的差异做出研究与探讨。

摘要：运河船工号子是鲜活的历史记忆,是运河沿岸标志性的重要文化符号之一。如今高亢嘹亮的运河船工号子已经基本从运河边消失了。我们在对河北省大运河沿线船工号子传承现状的调查基础上,提出切实、积极、有益的对策,运河船工号子这种非物质文化遗产一定能以崭新的面貌再次出现在大众的视野,为丰富群众的业余文化生活发挥积极的作用,为构建和谐社会添砖加瓦。

摘要：冀中音乐会是冀中及京畿地区具有代表性的音乐组织之一,对冀中音乐会《普庵咒》曲牌在仪式中的研究具有重要意义。笔者从仪式中《普庵咒》曲牌的来源、仪式功用和应用等方面进行探讨,发现《普庵咒》的曲牌被局内人赋予特定的文化内涵,成为具有特殊意义的祭祀音乐。以《普庵咒》曲牌为代表的祭祀音乐与信仰观念、崇拜对象、祭祀行为之间相互联系,相互依托,共同支撑仪式的进行。实际上,仪式音乐的主要目的是加强社区居民之间的团结与合作。