摘要：本文着重关注“沉潜”状态下９０年代中国油画存在的问题，并对油画创作中精神性匮乏这一十分普遍而且最为根本的问题展开讨论。就创作主体对精神性采取的几种态度及其创作状况进行探讨，揭示问题存在的原因，即精神性问题是主观因素与客观条件共谋下的主体策略造成的。指出这种文化策略的普遍性和思潮化倾向，使９０年代中国油画在观念上的批判力度弱化，文化意义淡化。文章强调，加强油画艺术以及创作主体的精神力度，是当代文化情境下艺术价值取向的要求。

摘要：毛泽东的书法功力甚深,楷书得力于欧阳询,而行草多得二王、张旭、怀素之神韵。自改革开放以来,大多论者对毛体行草的历史地位予以高度肯定,但是对毛体行草的整体研究还有待深入。笔者认为毛体行草为中国书法史上难以企及的高峰,主要具有如下特征:诡谲瑰奇的神采,乱石铺街的结构,大风卷水的气势,酣畅淋漓的诗情。

摘要：教学互动是实现教学目标的基本手段,有效教学互动是实现有效教学目标的前提。在新课程实施背景下,美术课堂重视师生交往、对话、互动的同时,也存在教学互动形式化的问题,表现为情境创设流于表面、学生分组过于随意、体验学习重在形式等方面。实现有效教学互动,教师需要优化教学设计,注重师生之间的相互倾听,注意关注学生的个体差异。

摘要：塞尚在对表面的视觉印象进行分析与综合的基础上，透过视觉的表象达到一种对自然形态的内在把握，使绘画具有一种深层的完整性。塞尚的绘画中一个最重要的特点是，在再现过程中的幻觉成分与表现过程中所创造出的结构形式之间建立了新型关系。与印象派的代表作相比，塞尚绘画中的结构因素是极大地增加了。塞尚在19世纪80年代的作品最能表现他的艺术特色。

摘要：　　审美是审美主体对审美对象由浅入深,逐步感受、体认、把握其美的本质的一种复杂微妙的心理过程.我国古代美学思想,特别是道家思想对此有着十分丰富的积蕴.从"涤除玄鉴"、"心斋"、"坐忘"到"悟",再到"物化"的心理历程,正代表着我国古代三种最基本的审美方式,体现着逐步深入的审美过程.……