摘要：达斯坦是维吾尔语表示"叙事诗、史诗"之意,在维吾尔民间文学中的一个重大文类。口承达斯坦唱和说相结合的表演方式是维吾尔民间民俗娱乐活动的一种独特传承方式。达斯坦奇作为达斯坦歌手,对达斯坦的传承与发展有不可磨灭的意义。传承人的多重身份和达斯坦不同传承方式是达斯坦研究工作中值得关注的一个侧重点。

摘要：摩尼教是古代回鹘人信奉的主要宗教之一,对回鹘历史文化的发展具有重要的影响。在吐鲁番及敦煌等地出土的回鹘文文献中,有千余件写本都是属于摩尼教内容的,其中有不少都是诗歌。回鹘文摩尼教诗歌以赞美诗为主,既有译作,也有回鹘人的创作,均押首韵,语言优美,韵律和谐,寓教于诗,艺术性高,其以音乐美、节奏感和哲理性的审美特点而具有强烈的艺术感染力。

摘要："花儿"是流传于西北地区的民歌,是一种多民族民歌。山西民歌是山西省境内的居民所喜闻乐见的一种民间艺术形式。以"花儿"《下四川》与山西民歌《走西口》作为切入点,将二者放到社会历史文化背景中去定位和探寻,解读和分析其深层的文化内涵,挖掘其历史文化意义和审美价值,通过比较研究揭示其一定的社会历史文化因素——背井离乡的共同主题,发现民歌内在的规律。

摘要：阿凡提作为民间机智人物，我国家喻户晓的民间形象。阿凡提以智慧、勇气、胆量和善良等品质讽刺、鞭挞和批判国王、宰相、巴依老爷等封建人物，为群众出气，逐渐成为代表正能量的代言人。他故事讽刺性特点十分鲜明，具体在三个方面得以体现，其一、讽刺封建势力恶恶风；其二、讽刺群众劣习；其三、讽刺自己的不足。

摘要：随着经济全球化,世界文化交流得到了很大的空间,尤其是互联网的普及和文化产业的扩大,对一些民族地区的民间艺术带来了毁灭性的冲击。笔者认为,以表演活动为主的维吾尔族十二木卡姆是一个完整而生动的音乐套曲,应当采取适当的措施,对其加以保护与发展。本文从木卡姆的失传危机出发,分析了木卡姆音乐艺术传播濒临灭亡的原因,提出了本人的一些建设性意见,以便政府部门参考与采纳。

摘要：丝路是我国各族人民与世界各大文化交流对话的交通线路和途径。西域是丝路的一个主要地段。西域作为丝绸之路的要道，是东西方各国文化交流的枢纽，中原汉文化、印度文化、阿拉伯一波斯文化以及希腊文化等世界几大文化体系的汇流之地，这就是构成西域文化的多样性和多元性的主要原因。古代西域是个多民族或族群的地区，这里曾经流行几大宗教（摩尼教、拜火教、佛教、伊斯兰教），土著民族吸收了汉族文化、波斯文化、阿拉伯文化、印度文化以及希腊文化，将它与本民族传统文化融为一体，形成了色彩绚丽、面貌一新的地域民族文化，创造了光辉灿烂的文化。因此，西域文化具有多层性和多元性。