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检索条件"机构=西华师范大学四川古城堡文化研究中心"

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四川营山县嘉祐岩题刻调查与初步认识: 收藏
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引用; 《长江文明》2022年第4期 10-25页; 作者：符永利任斯尔西华师范大学历史文化学院西华师范大学四川古城堡文化研究中心西华师范大学巴蜀石窟寺研究所; 位于四川省营山县龙章山上的嘉祐岩,因其三面环山,地势险要,据传曾为刘备驻兵的山寨所在地。宋宁宗时曾将嘉祐岩敕封为道教道场,成为闻名一时的宗教览胜之地。嘉祐岩现存19则题刻,保存较好,时代主要集中在南宋中晚期,其中以程德降所书...; 位于四川省营山县龙章山上的嘉祐岩,因其三面环山,地势险要,据传曾为刘备驻兵的山寨所在地。宋宁宗时曾将嘉祐岩敕封为道教道场,成为闻名一时的宗教览胜之地。嘉祐岩现存19则题刻,保存较好,时代主要集中在南宋中晚期,其中以程德降所书《嘉祐岩记》最为著名。按文体分主要有诗歌、游记、敕文等,对于研究当时的社会风貌与文学艺术具有重要参考价值。; 来源：详细信息评论

三世佛造像的渊源——以重庆潼南大佛寺西岩第65号龛为例: 收藏
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引用; 《东方收藏》2022年第3期 56-58页; 作者：符永利任斯尔西华师范大学历史文化学院西华师范大学四川古城堡文化研究中心西华师范大学巴蜀石窟寺研究所; 潼南大佛寺西岩龛窟数量众多,第65号龛时代为唐大中七年(853),是重庆地区为数不多时代较早、保存较好的三世佛造像题材。通过对第65号龛造像渊源的探讨,我们认为三世佛造像的流行与三佛不同神祇组合的变化,其实是社会信仰的变化投射到...; 潼南大佛寺西岩龛窟数量众多,第65号龛时代为唐大中七年(853),是重庆地区为数不多时代较早、保存较好的三世佛造像题材。通过对第65号龛造像渊源的探讨,我们认为三世佛造像的流行与三佛不同神祇组合的变化,其实是社会信仰的变化投射到石窟艺术上的结果。; 来源：详细信息评论

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