摘要：文章以西华师范大学音乐学院高师音乐教育专业为例,从中窥视高师音乐教育的人才培养模式,努力寻找现实社会对人才的实际需求与传统的人才培养模式的矛盾,通过思考与实践,探寻符合高师音乐教育基本要求的人才培养模式。

摘要：作为一门综合性艺术,舞蹈不仅有助于培养学生的审美能力和创造力,还有助于提高学生的身体素质和心理素质。因此,探究新时代高校舞蹈教育与人才培养模式,对于推进舞蹈教育事业的发展以及培养优秀的舞蹈人才具有重要意义。笔者在开展四川省教育发展研究中心2023年度立项课题“新课标下高师舞蹈学专业人才培养模式改革研究”(项目编号:CJF23025)过程中,深度学习了《高校舞蹈教育与人才培养研究》一书。

摘要：社区音乐文化是社区文化的重要组成部分,是形成社区认同感和归属感的重要途径,对培养和塑造社区居民的个性、情操、气质及创新精神等有着重要的意义。群众合唱是南充市社区音乐文化中非常活跃的艺术形式,通过调查群众合唱的发展现状,分析其存在问题并提出解决策略,旨在为南充市的社区音乐文化建设和发展提供有益的启示。

摘要：高校在发展和推进艺术素质教育的过程中,重在以形象美和内涵美传递审美情趣。在这其中,舞蹈教育是通过形象化的动作表达方式,以艺术美的德育观净化学生心灵,有助于提升大学生的艺术素养、审美情趣和思想道德素质,有助于培养大学生的创新意识,完善大学生的人格。因此,舞蹈艺术教育研究被越来越多的高校关注。笔者从舞蹈艺术的内涵、发展模式出发,试图探索我国高校舞蹈教育的现状和提升路径,以期让舞蹈艺术走出校园、走向大众、走向生活。

摘要：广元地区位于西南与西北的过渡地带,其独特的地理环境与悠久的历史文化形成了丰富的地方民歌,呈现出独特的地方区域色彩。通过对广元地方民歌的体裁进行大致的概括与阐述,接着分析广元地方民歌的艺术特色,包括其独特的方言文化与音乐特点。广元民歌体裁多样,语言质朴,地域化色彩十分浓厚,对其进行研究与保护,对挖掘广元地域音乐文化以及传承这一地区的民歌文化有着重要的意义。

摘要：傩舞又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，起源于原始社会图腾崇拜仪式中的傩祭，到商朝已经大致形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。周朝不仅有乡人傩，周天子和诸侯还举行“大傩”、“国傩”，傩舞得到全面的发展。傩祭时，身披兽皮、脸戴面具进行跳跃呼号，或扮成鬼神歌舞，表现神的事迹，合唱充满巫术意味的祭歌以驱鬼逐疫。现代傩舞是在远古傩舞基础上发展起来的，主要反映拜神祈福、祭祀、驱鬼逐疫等内容，保留了原始祭祀仪式的神秘色彩，同时又深受民间文化艺术的熏染，成为一种民间娱乐形式。傩舞的分布很广，已经有不少学者进行研究，但对于四川境内的傩舞，至今仍然缺乏深入研究，本文以四川省南充市南部县傩舞为例，进行初步探讨，以期抛砖引玉。

摘要：中国钢琴音乐作品中描绘性与模拟性的音响组织技巧,生动地表现出民族音乐中丰富多彩的民族声腔形态,不仅丰富了钢琴音乐的民族语汇,更为中国作曲家在音乐民族化探索方面积累了宝贵经验。中国钢琴音乐创作中产生的许多和声新技法、新观念,基本上都是在民族化"民族声腔"特征的启发下取得的。

摘要：对巴渝民间文化的研究及巴渝地区非物质文化遗产研究是极其有价值的。一、巴渝舞的艺术性在原始社会,'巴渝舞'作为驱魔、狩猎的一种表现形式;在武王伐纣和汉高祖定三秦时,又作为军乐。

摘要：本文首先分析、总结了"五四"时期大陆音乐的创作背景;其次,从音乐创作者词作、曲作两个不同角度进一步剖析了"五四"时期音乐作品中爱国主义情结的具体体现;最后,以这一时期各种艺术形态的音乐作品为例进一步论证了"五四"时期创作音乐的爱国主义情结。

摘要：四川出土的汉画像石、画像砖及壁画中的胡乐图像,折射出两汉时期巴蜀胡乐流行的盛况:鼓吹、乐舞、杂技以及所使用的乐器中,均可见到这些情趣、风格、形态迥异的异域音乐。巴蜀地区胡乐盛行的原因很多,除政治、经济、交通等因素外,更主要的在于汉朝统治者的爱好,豪门贵族的仿效以及巴蜀民众对这种外域文化的包容与接纳,这是胡乐在巴蜀盛行的重要原因之一。